吴波 曹威伟

　　传承数千年的耕读教育所蕴含的家国情怀、爱国主义精神，是指引中华民族走向复兴的深层次精神力量。新时代加强和改进涉农高校耕读教育，培育青年学生崇尚家国大义、以天下为己任、“与祖国同行、为人民奉献”的精神品质，培树青年学生在农业里寻找人生坐标、在农民中汲取成长养料、在农村大地追求事业与职业发展的价值情感，是汇聚起推进乡村振兴、民族复兴青春动能的重要途径。

　　——重构耕读教育精神空间，深化青年学生的家国认知。

　　重构耕读教育伦理空间，引导青年学生忠于祖国、经邦济世。传统耕读教育以“天人合一、万物一体”为哲学根据，以“忠孝一体、经邦济世”为主要内容，以“天下太平”为终极理想，蕴含着家国同构的伦理要义。应通过重构耕读教育伦理空间，实现传统耕读教育的创造性转化和创新性发展，用正确的历史观、民族观、国家观、文化观引领青年学生，让他们了解一代代有担当、有家国情怀的中国人，真实感受到国家命运与个人命运紧密相连，进一步增强忠于祖国、经邦济世的情怀。

　　重构耕读教育认知空间，引导青年学生了解祖国、认知祖国。由乡土文化开始，深化青年学生对祖国和民族文化发源、历史变迁的了解，使他们对我国优秀传统文化、国家主权、政治法律制度等方面的核心内容有清晰认识，真正将个人成长轨迹与国家发展走势紧密结合起来，强化“于家为国”的使命担当。

　　重构耕读教育情感空间，引导青年学生心系苍生、大爱无疆。让学生在走进农村大地、走向农业生产、走进农民生活的过程中，建构起以懂得感恩、勇于担当为核心的价值观念，涵养学生对乡土的深厚情感，进而延化为对疆土之爱、人民之爱、文化之爱，激发对国家强大、民族振兴的真诚向往。

　　——践行耕读教育知行思想，强化青年学生的家国担当。

　　以知促行，将理性认知深扎于田野沃土。传统耕读教育倡导知行合一，认为“耕”属于“行”，反对“四体不勤，五谷不分”，认为“耕”和“读”不可分、“读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼仪遂亡”。新时代开展耕读教育，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，大力弘扬新时代劳动精神，倡导青年学子将理论认知扎根于土地之中，真正从理论与实践的结合上知本知源，不断提高运用理论指导实践、推动工作、解决农业农村现实问题的能力本领。

　　以行促知，以田野实践夯实理论基础。“一语不能践，万卷徒空虚”，习近平总书记寄语青年学生“做实干家，面向实际、深入实践，严谨务实、苦干实干，在新时代干出一番事业”。涉农高校学子应深入农耕生活体验寒暑、历经春耕秋收，在实践中体会“耕耘”深意和“收获”快意，培养朴实、务实、诚实的工作作风，反对清谈、清高、清闲的不良倾向，感悟和把握21世纪马克思主义的真理力量，以付诸农村改革建设之“行”巩固思想理论之“知”。

　　——深挖耕读教育历史资源，坚定青年学生的家国信念。

　　坚持因地制宜，打造具有湖湘特色的耕读教育。湖南既是世界稻作文明的发源地之一，也是拥有众多英才的耕读文明大省。应通过挖掘道县玉蟾岩发现万年前的人工栽培稻种、澧县彭头山遗址9000年前的稻作农业遗存、城头山遗址7000年前的环濠农业聚落等农业文明遗产中蕴含的教育价值，梳理陶侃、陶澍、王夫之、曾国藩、左宗棠、胡林翼等历史名人践行的耕读文明，变“历史文化资源”为新时代“思政育人资本”，打造湖湘耕读教育的特色品牌。充分发挥湖湘耕读教育“治身与治心并兼”功能，坚定青年学生“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国信念和“修身、齐家、治国、平天下”的奉献担当精神。

　　坚持多措并举，强化耕读教育的运行保障。坚持开发和保护并存、传承与创新并举，加强对书院、庙宇、祠堂、学堂、家屋等耕读文化载体的保护与利用，挖掘与耕读文化有关的民俗民风，让耕读教育获得可持续发展的资源保障；倡导现代传媒、教育、文学艺术领域以优秀耕读文化为素材，进行宣传教育和艺术创作，使耕读教育融入青年学生生活；深化科教协同、产教融合，探索学生田地劳动、体育运动、娱乐游戏、社会实践、艺术创作和赏析等多种耕读教育实践形态，使耕读教育浸润学校、家庭、社会各方面，贯通大学各学段、融入德智体美劳各课程，让耕读教育真正成为串联古与今、自然与人文、大学与社会、城市与乡村、农业和文化的纽带。

　　（作者分别系湖南农业大学副校长，二级教授；湖南农业大学马克思主义学院教师，湖南乡村振兴战略研究院特约研究员）