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2021年03月26日 星期五
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茶亭的奇

  梁瑞郴

  天下异景,莫不奇也。

  张家界有奇峰,洞庭湖有奇楼,矮寨有奇桥,东江有奇雾。人无我有,独领风骚,故趋之若鹜,蜂拥而至,全因了一个奇字。

  那一日,友人相约,去望城茶亭看油菜花。茶亭的九峰油菜,有万亩之阔,号为“茶亭花海”。我们去日,虽不是花事最盛之时,但仍觉花海与天际相接,蔚为壮观。人在其间穿行,心中便有了欢喜。那花香,是大自然的本味,甜丝丝,生沁沁。那花容,是大自然的本色,金灿灿,黄澄澄。但花海并未让我生出特别的感觉。

  三月,是江南花事繁荣的时节,类似茶亭这类油菜花海不在少数。茶亭之行的几天之后,我就在长沙县江背乌木湖,领教了闻香追花的盛景。那日放晴,且为周末,城里人倾巢出动,乡村交通,一时困难。江黄大道的两侧,上千台小车排成了长龙,尽管有交警疏通,仍车如浮饺,无法停靠,我们只能放弃。友人不无遗憾说,真是人车大战啊。我说,一点不遗憾,他们看油菜花,我们看观花者奇景,不亦乐乎?何况几天前我便在茶亭观赏过这春之信者,难道天下油菜花,能有异乎?

  茶亭的奇,确不在这壮阔的花海。当我们穿过花海,一路东进,道路洁净如砥,四野野花迷眼,山丘竹篁青葱,人家屋舍青青,池塘鱼跃鸭弋,小院香车宝马,户户楹联警语,既具新潮,又不失古意。

  这仍不是茶亭的奇。

  此后,驻足湖南省报告文学学会创作基地,逗留电商运营的民宿某谭小院,参观惜字文化馆,让我有了些惊奇,预感到某种新的东西正在乡村生长。它也许是某种培根铸魂的东西,恰如杜甫诗曰,“好雨知时节,当春乃发生,随风潜入夜,润物细无声。”以文化人,以文化心,茶亭岂有不乡风淳正、人心近古?

  望城地方文化学者邓建华告诉我,茶亭最奇的是其惜字塔。这座建于清代的古塔,于道光年间突被炸雷掀去塔顶,不料数年之后,塔顶突然长出一棵树,树根深深扎根塔腹之中,而且长势令人叫奇,几叫古塔有崩裂之势。近年来,其塔被列为省级文物保护单位,为保护其不被树根相扰,各方反复研究论证,终成一套完整的保护方案。

  全国各地惜字塔不在少数,我在河南、山西诸省都见过类似的古迹,这是先人惜字敬文的物化表现。一字一纸,都不得亵渎冒犯,均以宗教的形式,奠祭焚化。这种将对文字的敬重爱惜,赋予一种图腾式的敬畏,充分体现了先民对文字和先贤的崇敬。我由此想到,我们的祖先在教化民众方面,有一套今天看来也颇具启示的办法。立状元柱,以彰显重教,鼓励进学;树贞节坊,以表扬贞洁,推崇忠贞;立封山碑,明令当世,警醒后人。凡此种种,用多种有仪式感、宗教感、实物感的方法,开化民智,教养民情,影响民风。

  当我立于茶亭惜字塔前,我被这奇异景观紧紧抓住了眼球。树塔共生,显示出古塔的生机。四野春意正酣,微风吹拂之下,嫩叶缤纷,那四枝向外舒展,恰如二八儿郎,而根深扎入塔内,让塔浑身充满了生机。我在这塔前久久地瞻望,不能不浮想联翩。我关注它,倒不完全因为这奇异的景观,也不是因为它全国独有。我想探究的是,茶亭被誉为“雷锋窝子”,是否与这惜字塔有某种联系?惜字塔之奇,是否有某种精神的力量,受其熏陶和浸染,尤其是日积月累和多方面力量的作用下,从而形成一种向善向上的民风?而所谓的乡村振兴,除了物质上的丰富之外,精神的丰富也不可或缺呀。茶亭所涌现的遍地雷锋,我想,这堪称奇景。

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