梁瑞郴

　　天下异景，莫不奇也。

　　张家界有奇峰，洞庭湖有奇楼，矮寨有奇桥，东江有奇雾。人无我有，独领风骚，故趋之若鹜，蜂拥而至，全因了一个奇字。

　　那一日，友人相约，去望城茶亭看油菜花。茶亭的九峰油菜，有万亩之阔，号为“茶亭花海”。我们去日，虽不是花事最盛之时，但仍觉花海与天际相接，蔚为壮观。人在其间穿行，心中便有了欢喜。那花香，是大自然的本味，甜丝丝，生沁沁。那花容，是大自然的本色，金灿灿，黄澄澄。但花海并未让我生出特别的感觉。

　　三月，是江南花事繁荣的时节，类似茶亭这类油菜花海不在少数。茶亭之行的几天之后，我就在长沙县江背乌木湖，领教了闻香追花的盛景。那日放晴，且为周末，城里人倾巢出动，乡村交通，一时困难。江黄大道的两侧，上千台小车排成了长龙，尽管有交警疏通，仍车如浮饺，无法停靠，我们只能放弃。友人不无遗憾说，真是人车大战啊。我说，一点不遗憾，他们看油菜花，我们看观花者奇景，不亦乐乎？何况几天前我便在茶亭观赏过这春之信者，难道天下油菜花，能有异乎？

　　茶亭的奇，确不在这壮阔的花海。当我们穿过花海，一路东进，道路洁净如砥，四野野花迷眼，山丘竹篁青葱，人家屋舍青青，池塘鱼跃鸭弋，小院香车宝马，户户楹联警语，既具新潮，又不失古意。

　　这仍不是茶亭的奇。

　　此后，驻足湖南省报告文学学会创作基地，逗留电商运营的民宿某谭小院，参观惜字文化馆，让我有了些惊奇，预感到某种新的东西正在乡村生长。它也许是某种培根铸魂的东西，恰如杜甫诗曰，“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”以文化人，以文化心，茶亭岂有不乡风淳正、人心近古？

　　望城地方文化学者邓建华告诉我，茶亭最奇的是其惜字塔。这座建于清代的古塔，于道光年间突被炸雷掀去塔顶，不料数年之后，塔顶突然长出一棵树，树根深深扎根塔腹之中，而且长势令人叫奇，几叫古塔有崩裂之势。近年来，其塔被列为省级文物保护单位，为保护其不被树根相扰，各方反复研究论证，终成一套完整的保护方案。

　　全国各地惜字塔不在少数，我在河南、山西诸省都见过类似的古迹，这是先人惜字敬文的物化表现。一字一纸，都不得亵渎冒犯，均以宗教的形式，奠祭焚化。这种将对文字的敬重爱惜，赋予一种图腾式的敬畏，充分体现了先民对文字和先贤的崇敬。我由此想到，我们的祖先在教化民众方面，有一套今天看来也颇具启示的办法。立状元柱，以彰显重教，鼓励进学；树贞节坊，以表扬贞洁，推崇忠贞；立封山碑，明令当世，警醒后人。凡此种种，用多种有仪式感、宗教感、实物感的方法，开化民智，教养民情，影响民风。

　　当我立于茶亭惜字塔前，我被这奇异景观紧紧抓住了眼球。树塔共生，显示出古塔的生机。四野春意正酣，微风吹拂之下，嫩叶缤纷，那四枝向外舒展，恰如二八儿郎，而根深扎入塔内，让塔浑身充满了生机。我在这塔前久久地瞻望，不能不浮想联翩。我关注它，倒不完全因为这奇异的景观，也不是因为它全国独有。我想探究的是，茶亭被誉为“雷锋窝子”，是否与这惜字塔有某种联系？惜字塔之奇，是否有某种精神的力量，受其熏陶和浸染，尤其是日积月累和多方面力量的作用下，从而形成一种向善向上的民风？而所谓的乡村振兴，除了物质上的丰富之外，精神的丰富也不可或缺呀。茶亭所涌现的遍地雷锋，我想，这堪称奇景。