游宇明

　　一位做画家的熟人最近非常苦恼。他绘了新作，高兴之余爱在朋友圈里晒一晒；在美展中获了奖，会跟周围的人说一说；他对自己的作品看得比较重，再加上没有固定工作，一家老少的吃喝全靠卖画，作品轻易不送人……这一切原本正常不过，可有的人就是要说三道四，不是讲他“自我感觉良好”“非常自恋”，便是说他“小气”“抠门”。熟人说：自己真的好苦恼，很想换个环境。

　　我与这个熟人没有太深的交往，不太了解他交的朋友是些什么人，但从他遭受的舆论攻击来看，在其圈子里，他明显是鹤立鸡群的。所以对熟人想换环境的念头，我非常赞成。

　　鹤立于鸡群，有时未必是鹤主动的选择，只是因为某种偶然的机缘两者恰好遇上了。鹤与鸡的世界截然不同，一个志在天空，向往无穷的旷远和灵魂的怡悦；一个满足于眼前的一点吃食，只要不冻着饿着便觉得功德圆满。要让两者三观一致，真的很难。一只鹤，如果有能耐改变一群鸡，使之都具备与自己一样的梦想与格局，当然最好不过；假若你经过种种努力依然毫无进展，此时你需要选择的便是离开了，至少你得在精神上与之保持距离。我们必须相信：生活永远存在着诗和远方，你暂时没有感觉到，不是因为它们缺了席，而是因为你走的路程还不够。

　　一只鹤勇敢地离开鸡群，首先得到解放的是心情。鲁迅在厦门大学做教授的时候，所处地域自然风光不错，每个月拿到的薪金也可观，但他觉得自己与当时执掌校政的那班人理念不同，讨论一个什么问题经常“鸡同鸭讲”，精神上很郁闷，毅然选择南下广东；再后来，他在中山大学也不开心，觉得那所学校表面是新潮的，实际上充满了暮气，因而选择定居上海，自由写作。鲁迅后期十年，文字量是前十年的几倍，所挣的稿费、版税足以养家，他获得了一只鹤应有的尊严。

　　一个人想做成事，基本的前提是拥有足够的时间。鸡从来不怕虚度光阴，它们有的是工夫在别人背后说长道短、拨弄是非；而鹤呢，总想将宝贵的精力用到值得追求的事业上，希望在春天及时播下种子，在秋天满意地收获金果。一个要消耗你的生命，一个想保卫自己的时间，这种煎熬绝非普通人可以想象。你离开了鸡群，做事的效率就会大幅提高。

　　曾国藩当年说过一句话，叫“师友互相挟持”，什么意思呢？就是朋友杰出，你在他们身边，想懒惰都不行。鹤离开鸡群，不是要孤立自己，而是要寻找那些同样富有梦想的鹤。鹤只有立于鹤群中，才能看到同类的品质有多么高贵、才华有多么杰出、格局有多么宏大，从而，让自己不自觉地向高手靠近。鹤长期立于鸡群，虽然经常能让自己体会到志向、才华上的优越感，但这种优越感会麻醉人，只会让你越来越衰落；置身于鹤群中，没了优越感，却有了始终向前向远的心性，有了不惧风险的意志。这种心性和意志，可以使你的羽毛变得更加雪白，翅膀变得更加矫健。

　　鹤要彻底离开鸡，关键是不能软弱。做事老是瞻前顾后，走一步要左看看右瞧瞧，统计周围有多少掌声多少白眼，一个人永远也难以闯出改变命运的第一步。只有看准了勇往直前的人，只有在乎最终的高度而不是现在的舒适的人，才有可能赢得最后的灿烂。

　　鹤翔于天，鸡行于地，它们从来不是同类，也永远成不了同类。