谭伟平

　　王金石、石纲、石劲松三位艺术家共同创作的25米山水长卷《湘江北去》，将千里湘江的逶迤秀丽、婀娜多姿，与南岳山峰的雄奇苍茫、层峦叠嶂，一览无余地展现，令人感受到潇湘山水之秀美与人文精神之伟大的有机融合，也体验到气韵的灵动、文脉的传承、创新的可贵。这幅长卷有些独具的美学特征。

　　物我交融，大美无垠：气韵生动的艺术美

　　《湘江北去》起笔于永州蓝山的“湘江源”，落笔于碧波浩荡的洞庭湖。站在长卷前，便感受到气韵生动、山水多姿的艺术之美。眼里有山，山便雄奇伟岸，心里有云，云便缥缈无垠……美丽的山水能超越时空，穿透厚重的历史，体现情怀的悠远，包容万事万物，带给我们永久的回味！在群山怀抱之中，湘水婉转迤丽其中，山因水生翠，水因山显秀；白云萦绕群峰之间，既感觉缕缕仙气弥漫，又像置身烟火气的升腾中；林木之间沟壑之中，隐隐可见楼亭院落，仿佛闻到鸡犬之声；长长的桥梁横卧湘水之上，给高楼林立的城市增添了繁华的现代色彩……湘水裹挟着千红万绿的生态景象、千情万愿的生活理想、千锤万击的生命动力，一路北去，汇入碧波浩渺的洞庭湖。人隐于山，山隐于云，云隐入天地之间……画家以恢宏手法，将潇湘山水的气象美、景物美、色彩美等融于画卷中。创作者将四季美景与一江烟云糅合，凸显山色空蒙、烟雨迷离的潇湘意象，形成唯美的艺术风格。显大美于世，寓大爱于其中，赋艺术以灵魂，是《湘江北去》的最大特征，也是最吸引人的地方。

　　气韵生动的艺术美大都是不经意间完成，它的作用与意义需要时间的酝酿发酵才逐渐散发出来。

　　文脉相连，大象无形：贯天通地的精神美

　　真正的艺术家胸罗宇宙，思接千载，仰观天地，俯探山水。同理，好的山水画，要体现出山川万物的风韵气势，显示生命力的自然生动和艺术感染力的美学高度。

　　《湘江北去》以山水带物，从远古时代的舜帝（舜帝庙），到承载理学的代表人物（如株洲朱亭、岳麓书院等），再到近现代名人（王船山、曾国藩、毛泽东、刘少奇、彭德怀、胡耀邦等人的故居等），一系列地理建筑标志物植入到山水中，体现了湘江贯通南北、滋养万物、哺育英才的生动图景：山因水润之，满目苍翠，郁郁葱葱；院落、城市因水绕之，气象万千，冲淡悠然；云因水护之，氤氲多姿，云蒸霞蔚，人因水育之，群雄竞立，英雄辈出……长卷将湘水的大爱与大美组接，凸显生命力的流动与绵延不绝，唤起人们对大美潇湘的景仰与崇拜，加深人们对“惟楚有材，于斯为盛”的理解与尊崇。

　　美的事物常与情感、大爱联系在一起，体现出强大的生命力，它能越过万水千山，承载历史文化，接通古今中外，抚慰忧乐心灵。湖湘文化源远流长，湖湘儿女前赴后继，谱写了无数壮烈长啸、可歌可泣的交响曲。几千年历史风云的演变，早已融入湘江的波涛之声中，隐藏在南岳七十二峰的云海之中。而今，《湘江北去》没有了江水千转百婉的逶迤，照样美不胜收；浓缩了山川峰回跌宕的起伏，仍然雄伟依旧，将金戈铁马、气吞万里之势，收敛到起伏群山、婉转秀水之中，凸显大象无形之气韵，体现贯天通地的精神美；艺术的圆润与升华，也能在其中品尝。

　　不懈探索，大音希声：敢于创新的时代美

　　艺术贵在创新，创作团队借鉴《清明上河图》散点透视的方式，打破传统山水画长于用茅屋庭院衬托山之幽静水之深远的技法，大胆嵌入现代都市建筑图景，表现现代生活与时代特色。

　　以林立高楼表现当下城市的发展，是山水画的一种可贵探索。画面上，永州、衡阳、湘潭、长沙等城市依次而来，静谧的田园风光与热闹的城市风景并肩而立，绘出城市文明的浪漫底色。创作者大胆探索现代化城市与山水的有机融合，展现了诗意栖居的创作理念。

　　创作者从南派山水画开山鼻祖董源的《潇湘图》中汲取技法，参照《千里江山图》与《富春山居图》的构图方式，独创南方山水画“三段”式结构法：前段舒缓，中段起伏，结尾以隐山下的涓水为界，平缓流向洞庭湖，形成万水归海、水阔天远、余韵袅袅的绝美画面。起承转合衔接自然无？山川景物与地理文脉有机融合。这种创作构思与理念是通过画面大量的留白，山水云烟虚实相生的对比，给人无限的想象空间达成。这些思想与艺术特征，显示了创作者深厚的创作功力与强劲的创新能力，为中国长卷山水画提供“教科书”级的样本。  

　　思想的力量是无穷的，而美的穿透力是无边的。面对《湘江北去》的精致、细腻画面，极富感染力、生命力和精神美、时代美的意蕴，不得不赞叹艺术家们匠心独运的构思、精雕细刻的技艺、丰富细腻的想象、大胆突破的创新，用此青绿绘新颜，又深深烙上新时代的印痕。