肖睿壑 彭在钦

　　蔡测海的长篇小说《地方》，是其“三川半三部曲”的最后一部，也是最为厚实和深刻的一部。在这部小说中，三川半的人、事、物、情、景都在笔下自由地生长，共同完成了一部展现自然环境与人物悲喜的地方志。

　　弱化情节式处理

　　《地方》以时而舒缓时而深沉的笔调描画出三川半的美好家园，正如蔡测海在书的扉页上所写的那样：地方，有风物，也有故事。

　　这部小说并不像传统小说那样，有着起伏的情节和强烈的故事冲突，甚至可以说，这部小说并没有非常明确的开端和结局，整个叙述过程也都是极为平静和克制。小说将自己对于乡土的记忆打散重组，构成一个个的小片段，让读者在品味的过程中萌发出耳目一新的审美感受。

　　《地方》中一共可以分成几十个小故事，每个小故事看似毫无关联但又有着内在的联系。在开篇的《守世》一节中，蔡测海以“你一定会守在那里”设疑，让读者介入他的“三川半”世界。接下来的故事都是在三川半这个地方展开的，三川半的村人有着多么独特的个性和气质，村长娘子婀娜多姿又体恤温柔，来到三川半的知青们和右派尽管有着知识分子的清高，但也为这一方热土和民风所感染，与村民们融洽地相处着。《食物和药》《玉米和玉石》《村长谣》等几个章节，明显地展现了三川半人生活的图景，作者朴素平实的文字渲染着生活的每一个细节，尽显浪漫色彩，读者遨游在其中，感受着笔端流溢而出的温暖与感怀。

　　打破平衡和首尾环接

　　蔡测海构筑的“三川半”世界不仅仅作为作家创作的背景而存在，同时也确认了自己作为地方的主体性，呈现出地方叙事本身独特的价值和意义。

　　在《地方》中，村长和村人扮演了非常重要的角色。村长娘子从远方来到三川半，将自己生命中独特的文化印记烙入其中。可惜好景不长，村长娘子雨因贫穷窘迫的生活状况而出走离开。时间一晃二十年过去了，村长的女人选择了回归。雨的“出走——回归模式”打破了原本平衡静态的生活模式，直接参与了蔡测海小说的社会文化空间建构，丰富了作品的内涵。

　　除此之外，小说在叙事空间上还呈现出首尾环接的特点。开篇的《守世》一节，蔡测海就波澜不惊地抛出一个命题，何为守世？为何守世？文本旋即给出了答案。守世就是守住世间各人的名字，人、事、物只有拥有了名字，才能行之不朽，才是到这世上一遭的鲜活证据。因此，名字就像是一个符号贯穿在小说的整体脉络当中。小说最后一节取为《盗名》，与文本开头遥相呼应，“盗名者是个惯犯，他也是最早的失名者。他对一切有名者产生怀疑，像讨债一样盗取名字，制造一个一个无名区。”

　　如果把小说文本看作是一个圆形场域的话，那么蔡测海的《地方》则呈现出异常明显的首尾联结的特质，对于小说的完整性书写意义重大。

　　简练明朗，隽永清新

　　蔡测海的小说刻绘故土家园的秀丽风光以及抒发个人的内心情志，语言简练明朗，隽永清新，极富诗情画意。

　　在《使劲》一节中，蔡测海娓娓道来：“过日子就是使劲搅拌阳光，不停地搅拌阳光，人就变得强心。力量是阳光的孩子。”在使劲这个人物出场之前，蔡测海对三川半村人的生活有一段相当真实有力的描写，他将力量比作阳光的孩童，赋予阳光以社会身份，进而牵系出使劲这个人来，循序渐进地叙述他的人生故事。

　　在《有些地方看不见，活着才有意思》这一章节里，蔡测海通过平静的叙述语气阐发对于生命的感慨：“有些地方看不见，活着才有意思。”小说借轴心人物村长之眼洞见世情种种，感悟人生冷暖。人一旦看见了所有的地方，就没什么意思了。蔡测海在小说中通过寓言式的语言，呈示出对生命理想虔诚的感喟，话虽简短，但极有力。

　　《地方》作为蔡测海“三川半”三部曲的最后一部作品，倾注了作家相当大的心血。小说中处处流露出蔡测海对于时代、历史、地理和人生的多重感慨，字里行间透射出简练明朗、清新隽永的韵味和风致。

　　作为当代文坛具备文学地理空间意识的作家之一，蔡测海在《地方》中柔性地展现了对于传统文化的独到认知，努力通过三川半这块风水宝地让无声的文字构筑为一种有声的情境，这体现了蔡测海对于文学实验的一种自觉。

　　（《地方》 蔡测海著 湖南文艺出版社出版）