赵涛

　　小寒至，梅破知春近。

　　千余年前，刘禹锡谪居朗州（今常德）十年，对湖南春花秋月、山光水色了然于胸。其赞曰：潇湘间，无土山，无浊水，民乘是气，往往清慧而文。

　　北宋思想家张载曰：太虚不能无气，气不能不聚而为万物。

　　惟楚有材，于斯为盛。中国书法家协会理事、湖南省女书法家协会主席、湖南省书法家协会驻会副秘书长吴萍生于常德，自幼习书，涵泳湖湘，守正创新，气格自立。

　　观之书作，其“气”有三。

　　其一，志气和平。

　　唐孙过庭《书谱》词翰双绝，言“右军之书，末年多妙，当缘思虑通审，志气和平，不激不厉，而风规自远。”宋米芾评《书谱》“凡唐草得二王法，无出其右”。清朱履贞赞其“一气贯注，笔致俱存，实为草书至宝。”

　　吴萍宗法二王，以《书谱》为圭臬，上溯《礼器》《张迁》，接续王铎、张瑞图，志气和平，踔厉奋发。

　　其二，无点尘气。

　　张瑞图与董其昌并称“南张北董”，草书“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”，另辟蹊径，“圆处悉作方势，有折无转，于古法为一变。”

　　王铎著《文丹》，主张“全无气，不名为文”。其书独尊羲献，气骨独标，方折运笔，“虽模范钟王，亦能自出胸臆”。

　　吴萍心追手摹，沉潜《礼器》之清新劲健，荟萃《张迁》之清雅方整，纵横《书谱》之清逸流润，氤氲王铎之淋漓，砥砺张瑞图之奇倔，一气呵成，无点尘气，笃行不怠。

　　其三，风气自创。

　　湘人何绍基被誉为“有清二百年以来第一人”，融会碑帖，风范独造，强调“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。否则，习气未除，将至性至情不能表见于笔墨之外”。

　　诚如国学大师钱基博《近百年湖南学风》所言：湖南人“抑亦风气自创，能别于中原人物以独立”。

　　吴萍根植湖湘，瞩目何绍基，私淑先贤，风气自创，清慧而文，以开生面。