湖南日报·新湖南客户端记者 徐亚平

　　通讯员 谢仲意 欧阳林

　　清明节前夕，汨罗市汨罗镇武夷山村“福寿园”公墓，村民王德兴来到壁葬着父母骨灰的宫格前，将一束花球挂在碑边，把满腔哀思祭于墓前。

　　在占地19.3亩的“福寿园”，手捧鲜花祭祀的村民络绎不绝，听不到鞭炮声，看不到碎纸屑，闻不到火药味，文明新风轻拂这座人生百年“后花园”。

　　近年来，武夷山村坚定推行“一核三翼”殡葬改革，以“协会引领”为核心，以“壁葬公墓+村规民约+奖惩机制”为“三翼”，破除陋习，革弊立新，破解农村丧事大操大办“难根治”、乱埋乱葬“难规范”、封建迷信“难破除”问题，大力营造风清气正、文明和谐的社会环境，成功入选“湖南基层改革探索100例”。

　　让“火葬公墓”成为新风尚

　　2017年以前，武夷山村村民去世后，基本沿用传统土葬。“如果这种殡葬模式再不改革，若干年后我们的子孙将无田种粮、无处安身。”村党总支书记王启辉组织村支两委班子一合计，决定实行殡葬改革，村民去世后全部火化，免费住进村级公墓“福寿园”。

　　土葬沿袭千年，搞改革谈何容易？“老人是乡村振兴一股重要力量，他们带头最有影响力，他们自愿最有说服力！”王启辉的“逆向思维”很有效，“党建+协会”模式推行起来，老年人协会、红白理事会成立起来，老干部、老党员被组织起来，老年人的干事热情被激活起来。

　　协会成立不久，村里就有一位任姓老人离世。如何解好这第一道题？“‘当头炮’一定打响，‘开场戏’绝不塌场！”当天下午，老年人协会会长杨新国就和杨培华几位老兄弟来到孝家，鼓励孝子们简办丧事。

　　“即使我们同意，左邻右舍也会骂我们不孝！”一群孝子贤孙顾虑重重。

　　“牵牛要牵牛鼻子。”杨新国等人立即召集当地村组长开会统一思想，挨家挨户上门走访交流。次日进行民间传统丧葬习俗“发关追魂”时，协会24员“老将”守在沿途各大“关口”，把燃放鞭炮的陋习一次性治好了。然后，在协会几位老人的坚持下，各种简办丧事的“组合拳”接续发力，一次俭朴文明、别开生面的丧事发挥了示范作用。

　　在协会引导下，“火葬”成为村里的新风尚。全村老人自觉加入“老年人协会”，自愿签订协议，承诺百年后火化。他们主动销毁寿器85具，填平“活人墓”30处。两位赵姓老人自愿“水葬”，去世后，后人按照他们的遗嘱，将骨灰撒入汨罗江。

　　让“厚养薄葬”成为真孝道

　　去年末，武夷山村一位老人去世。协会理事迅速上门吊孝，敬奉挽联白幛，既表达深切哀悼，又督促丧事简办。

　　按照“丧事简办”规定，逝者停放不能超过4天，不请和尚道士。协会安排以杨培放、李德根为头的宣传队免费唱几台花鼓戏，为孝家节约费用1万多元。

　　“一切从简”贯穿丧事全过程。宴席严格控制在20桌以内，每桌总价400元以内。办完白事，孝家一算账，所有费用加起来不到4万元，比预算节约6至7万元。

　　“殡葬改革前，一场丧事有时可以拖垮一个家庭。”村民王德兴算了一笔账，“按照以前的传统风俗，逝者要停放5至7天，做道场，唱老戏。办一次白事几乎花光半辈子积蓄，家底子薄的还得四处借债。”

　　杨新国直抒胸臆：“与其死后厚葬，不如生前厚养！”

　　“我们都已经七老八十了，只剩两个最大的心愿：一是希望子孙兴旺发达，不要因为一场丧事背上沉重的包袱；二是希望儿孙多陪一陪我们，生活有人照料，病了有人服侍，晚年有人关心。‘厚养薄葬’才是真孝道！”

　　让“移风易俗”成为硬道理

　　“会长，我要入会。”春节一过，村民曹国就来到村民服务中心老年人协会，提出申请，“入会后，我们就有了一个新家。”当前，全村1000多位老人全部加入老年人协会，占全村人口五分之一，带头移风易俗的凝聚力越来越强。

　　“为了维护好公序良俗，我们成立了‘九大军团’。”王启辉介绍，全村组建“老年人协会”“红白理事会”“志愿者协会”“退役军人之家”“助学社”等9个协会社团，入会群众达3500多人，协会“上管天、下管地、中间管空气”，管出了文明新风气。

　　武夷山村还制定一套严密的“军规”。对于未按规定薄葬、大办丧事的，一律公开处理：是村干部的，依法依规进行组织处理或纪律处分；是党员的，党员大会上点名批评；是群众的，全村通报批评，不得享受村内任何福利。

　　武夷山村全体村民自我管理有办法，自我约束有力度，自我监督有机制，在“丧事简办、婚事新办、余事不办”上开创新局面、激发新活力，成功打造“全国乡村治理示范村”“全省文明村”等名片。