张逸云

　　在追求文学审美独特性上，历来注重地域文化的艺术价值挖掘。2014年开始，历经5年艰辛，我创作的长篇小说《柳毅传奇》，数十次打磨，由民主与建设出版社正式出版发行。作品以超越时空的想象力和创造力，塑造了“人神共主”的艺术形象，得到了中国作家协会有关领导肯定，多家大学作为馆藏品，而作品也一跃为畅销图书。

　　这是一部地域文化长篇小说，取材于美丽的君山岛。君山岛是一座生长传奇的岛，柳毅和小龙女浪漫传说，在岛上有着生动的体现。作为文学湘军的一员，我一直从本土地域文化中寻求灵感。

　　地域文化具有个性特征的排他性和独一无二的地标性，将地域文化纳入文学创作，不但能够增强作品的厚重感，还可以让故事变得可信，令读者更快地产生认同感。经过系统梳理，我发现起源于君山岛的唐代李朝威传奇小说《柳毅传》，是我国最早完整表现柳毅传书传奇故事的版本，作为我国古老的民间传奇，唯有“柳毅传”为喜剧，对后世文学创作产生了十分深远的影响。如元代尚仲贤的杂剧《柳毅传书》《水晶宫》、宗华等改编的传奇小说《女画传》，以及越剧、傩剧等剧目，地域文化大放光彩。

　　时过境迁，作品的审美理念发生了巨大的变化，从单一的传统故事向人性与精神层面演变。《柳毅传》作为唐代传奇经典之作，但存在情节简单，故事单薄，场景单调，手法单一等问题，已经不适合当代人审美习性和趋求。我在收集整理大量的岳阳地域文化相关素材基础上，目光聚焦于“柳毅传书”，借助网络文学架空历史的艺术手法，将历史与现实融合起来，拓展人物价值空间，从地理图景的广阔性、人物载体的多样性、故事情节的立体感上构建地域文化的精神版图，复活一段美丽神奇的传说。

　　《柳毅传奇》具有鲜明的艺术个性和拓展力，从人物到情节，突破了之前所有作品单线条书写，给予人物异禀特质。九重天宫的火龙毅原本为王母娘娘的坐骑，因犯错受到严厉处罚，玉皇大帝命其下凡，投胎到柳府，化为御史柳湘桓的儿子，取名为柳毅。柳毅为人和龙的结合体，由于十五月圆日从天宫下凡，这天就成了他的“劫难日”。每到这天，他体内的龙性就会发作，如果人性不能压制龙性就会残害生灵。下凡后，他以顽强的意志，忍受肉体巨大折磨，用体内强大的人性搏击孽龙恶性，千方百计修成正果。

　　柳毅在泾水县遇见了遭受泾龙子璟虐待的洞庭三公主。听完“小龙女”的哭诉，柳毅毛遂自荐，孤身向洞庭龙府传书搬救兵，救“小龙女”出苦难之境。婚后，柳毅经过一番苦读，一举考上功名，子承父业，成为刚正不阿的朝廷命官。在忠于传奇小说《柳毅传》故事原貌的基础上，我大胆进行艺术创新，颠覆以往“柳毅传说”各种样式的写法，以柳毅成长为线索，将柳毅塑造成人性与龙性结合的共主，在人性搏击龙性、自我完善过程中，追寻道德情操完美与崇高，给读者展示出全新的艺术视角。

　　在小说中，我运用现实主义与浪漫主义相结合手法，塑造了一位不畏强权、坚持正义、崇尚仁义、忠于爱情的艺术形象，展示出地域文化的特色和魅力。

　　小说不但工于人物刻画，而且故事情节设置上我也用心良苦，创造了跌宕起伏、玄秘传奇、令人惊叹的艺术图景。从天庭到天朝，从京师长安到湘水土著，从地面到水域龙宫，忽而奇峰突起，忽而波飞浪卷。运用浪漫主义的奇思幻想，巧妙设置离奇怪异，却不失艺术真实的生活场景，增加了作品的艺术魅力。

　　地域文化书写不单为人情风物的复制，而应赋予其时代精神和使命，透过《柳毅传奇》，读者可以从中发觉到新的历史时期伦理道德和精神风貌的崇高品质。

　　（《柳毅传奇》 张逸云著 民主与建设出版社出版）