黄春平

　　炎陵虽居罗霄山脉的大山深处，但“邑有圣陵”，文化底蕴深厚，民间酷爱戏剧。每逢庙会节庆、宗祠落成、编修族谱、楼宇竣工等庆典活动，甚至富裕人家添丁祝寿、婚姻嫁娶之喜，都要雇请戏班子，在固定戏台或临时搭台演戏三五日。也有外地或本地戏班，不辞辛劳跨省过县、进城下乡商演献艺，民众都是乐而观演。

　　乾隆版《酃县志》载：“城隍庙每岁诞期演戏奉祀。”乾隆年间，湘剧自衡阳、长沙广泛流传入境炎陵。尔后，衡阳花鼓戏、祁剧、木偶皮影戏先后传入。受外来戏剧团影响，民国时期，花鼓戏凑角班（即合伙戏班）等在炎陵相继出现。

　　戏班唱戏要有戏台。炎陵古戏台有宗祠戏台、庵庙戏台、墟场戏台、会馆戏台、广场戏台、学堂戏台等多种形式。炎陵县城的城隍庙就是人们往时看戏的主要场所。

　　墟场戏台是墟场演戏看戏的地方，因为墟场人流多，故规模大点的墟场都建有戏台，逢墟日热闹非凡。记忆中，家乡的船形墟呈南北走向，墟市笔直且狭长，北端尽头就是戏台，戏台下可供车马行人通过，视觉效果非常好。听老人们讲，民国初年船形墟就有戏台，墟日时有戏班唱戏。新中国成立后，船形墟成为乡政府驻地，墟场戏台也没闲着，县里的花鼓戏剧团以及乡村文艺宣传队常在此演出。

　　会馆戏台则是古戏台的重要形式。沔渡是炎陵“东大门”，与江西井冈山接壤，湘赣边民集市交易历史悠久。清乾隆至咸丰年间，江西、广东、福建商人先后在这里修建行帮会馆万寿宫、南华宫、天后宫。沔渡墟唱戏，大多在这三个地方。外地人到沔渡做生意的请戏班唱戏在“天后宫”，客家人请戏班唱戏就到“南华宫”，本地人请戏班唱戏则选“万寿宫”，各“宫”还互相攀比，你请唱一晚，我就请唱两晚，以至于沔渡墟的戏班演出常年不息。

　　有戏台就有戏联。一些戏台楹联更是庄重其事，非常讲究。炎陵文化名人、诗词楹联大家李宗盛曾对戏台楹联进行收集整理。旧时通用戏台楹联有“清歌凝白雪；妙舞向春风”“聊将旧事为新事；且以今人作古人”等。有的戏台楹联还将戏班名称巧妙地“切”入其中。如切“天元”戏班的楹联有“天壤间许多人物，想我族门闾高低，若兄弟，若祖孙，若父子，乃文乃武，形形色色都有谱；元明上不少雅观，看这般将相出入，争国家，争土地，争乾坤，半真半假，怪怪奇奇全是我”，切“同春”戏班的楹联有“同尔到当场，舞者舞，歌者歌，须臾里做成一部经史；春风生满面，欢则欢，笑则笑，俟忽间装出十分容颜”。更为普遍的是切地名的戏台楹联，也更具浓郁的乡土特色和田园风味。如切塘田、中洞等地名的楹联有：“塘水一澄镜，丙照古往今来，大地英雄如在目；田家三击壤，寅协家齐国治，坤舆气象自回头”“中间许多奇事，观众志成，若爱潇洒，何不向前看看；洞庭无数巧做，弟子超群，欲通古今，当须过后思思”。