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2022年12月16日 星期五
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巴人就是弄丢了阳光

  罗伟章

  川东北的宣汉县境内,主要有三条河,分别是前河、中河、后河,此处被地方志专家称作“三河文明”。

  这里的前、中、后,都有其特定的文化内涵,并不是方位上的概念。按文化叠层排序,应该是:后河、中河、前河。后河是后照河的简称,源出毗邻陕南的万源大山白龙洞,流经回龙等六个乡镇,其重要支流后巴河;中河又称中江;后河与中河从罗家坝南北两面流过,在坝西的鸭嘴交汇,形成清溪河。前河则在数十公里之外。清溪河在县城以东纳入前河后,称作州河。

  半岛人在三河流域相当有名。他们有名,是因为尚武好斗。鸭嘴那边的镇上人说:“罗家坝那些龟儿子,三天不打架,搞婆娘都没劲!”

  跟尚武同样有名的,是排外。半岛人排外不是表面上跟你很亲热,骨子里却瞧不起你的那种,他们的脸就是他们的心,形之于外,快意恩仇。

  关于罗家坝半岛的传说,那是许多年以前的事了。那时候三河流域荒凉逼人,只在现今镇子上街靠近码头的地方,有座庙子,庙子很小,只有一个和尚孤独地守着,却以“大庙”命名。有天黄昏,和尚打开庙门准备去后园为菜地浇水,却看见一个中年汉子!这汉子明显远道而来,靠墙坐着,像腾空的口袋。和尚把他迎进去,给他斋饭,留他住宿。

  次日清早,和尚起来做功课,却发现汉子不见了。和尚在庙里察看,东西一件不少,可菩萨全都变了脸色!这是一座文庙,供着观世音娘娘,观音双目圆睁,眼里射出火球。和尚跪下磕头,额头撞出比他本人还要苍老的声音。

  撞了十来下,只见两个蜡黄色的汤圆从基座内侧滚了出来。和尚拾起汤圆,走出庙门,奋力一扔,两团东西越河而去。紧接着,奇迹出现了:在河的对面,隆起两个坟冢似的土洲,而那地方,本是被河水淹没的。

  据说,两个汤圆是那汉子用父母的骨灰捏成,借得道高僧之手,扔过河去,占据了半岛的绝佳风水。那个汉子,已在夜半时分骑着一根竹竿过河,他的怀里,搂着一个衣袂飘飘的女人。女人是从半岛正东方的灯笼坪下来的花娘。花娘和汉子,在半岛上茹毛饮血,刀耕火种,繁衍子孙。

  这传说在三河流域尽人皆知。

  半岛人喜欢这传说,因为他们可以从中获得骄傲,但内心里并不十分相信。他们自己都不知道是从哪里来的。他们唯一相信的,是脚下这片土地。这片土地比任何一种传说都更可靠。

  史书上是这样讲的:“西南有巴国,太皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照始为巴人。”也就是说,太皞伏羲是华夏民族共同的祖先,伏羲第四代孙后照,是巴人的祖先,后照河之得名,是巴人为纪念他们的始祖;中原河之得名,则是巴人为纪念他们的根脉:伏羲氏。

  这两条河流得以命名的时候,世界还相当寒冷。冷冰冰的世界,却孕育出了一个特异而滚烫的民族——巴人。巴人在中原大舞台第一次亮相,就让其他民族讶然失色。那一次,武王伐纣,巴人被征召,并作为前锋参战。战争的结果,是武王大胜归朝。作为前锋的巴人,功不可没,他们奇特的战阵,更让民间流传着巴国男儿“歌舞以凌殷人”的动人故事。

  后来,每到战争的紧要关头,巴人便被众多君王或将军征召入伍,拼杀疆场。

  用战争书写历史,不是巴人自己的想法。那是别人的想法!他们可以用血肉之躯战胜强大的敌人,却无法抵御别人的想法。巴国的男人战死,女人成为寡妇,也因此,巴国最终国破家亡。

  这是一段令人悲伤的真实历史。只是没有人去揭示。人们宁愿选择传说。

  巴人就是弄丢了阳光,才走向穷途末路。大家都看见了,那阳光就是自己的想法。作为巴人的后裔,之所以可以抵挡强敌,却抵挡不住外面的想法,不是从某一个人开始的,而是来自骨髓,来自遥远的基因,来自播撒在川流峡谷间那粒悲剧的种子。

  (《大河之舞》,罗伟章著,广西师范大学出版社出版)

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