夏义生

　　龙长吟先生是我敬重的湖南本土评论家之一。他从大学二年级起开始写评论，直到今天还笔耕不辍。在他近60年写作中，总共出版了专著7部，合著11部，还有单篇评论等总计达千万字以上。可以说，他是湖南文艺评论界永不知倦的老黄牛。尤其是对湖南作家作品用心用功甚多，占到他的评论总量80%以上，湖南当代许多重要作家的第一篇评论均出自他手。由此可见龙长吟先生的睿智才情、乡梓情怀与责任担当。

　　最近，湖南师范大学出版社为他精心编选《文学与社会的窗口》评论集。全书共分为《理论探索》《名家品鉴》《文山窥豹》《说长道短》《附录》五个部分。这是对他文学评论事业的再次全面而深入的总结，也为我们提供了一本生动而鲜活的文学评论本土教材。

　　该书彰显了龙长吟先生评论的“专业高度”。龙长吟先生在自序中言，“每一位文学评论家都有可能而且应该创造出属于自己的学术高地。”并且他认为，在“民族文学学”的建构、“打通中国文学现代与当代的人为分界线”和较早成系统研究中国当代官场文学方面，建立了自己的“三块学术高地”。

　　此言不虚。他的专著《民族文学学论纲》是我国当代民族文学研究和评论领域具有开创性的理论成果，对民族文学学进行了理论探讨，奠定了理论基础。他和谭伟平教授合著的《现代中国文学教程》不再以时间为经，以作家为纬，而是以体裁为经，以作品为纬，颇多新意。在官场文学研究方面，他既有深入的现象研究，也有深刻的作品细读，还有独到的考据发现。他认为《艽野尘梦》是中国现代军事文学的开山之作，他的《治守之道：湖南当代政坛文学典论》叙论结合、宏观微观结合、正反统观、辩证审视，为官场文学正名、为反腐倡廉正声，提出“立德者必有言”，颇见用心。

　　该书彰显了龙长吟先生评论的“思想力度”。从古到今，“才、胆、识、力”四者，是从事文艺评论的必备要素和衡量文艺评论高下的标志因素。一段时期以来，我国文艺评论呈现出学问有余、思想不足症候。而龙长吟先生的评论是二者兼具的。

　　通览这本评论选集，处处可见学术的洞见、思想的光亮。《自然人性的自然生长：翠翠形象论》从人性的角度、成长的环境、心理的形成，条分缕析，把一个钟天地之灵气、承日月之精华、集真善美于一身的美丽纯洁少女推到读者面前，让你不得不慨叹“文学乃人学”。没有广博的学识、没有深入的思考，就不会对翠翠有如此这般“美的发现”。由此可见，龙长吟老师的评论是不缺“思想”的，并且是从来就不曾缺。他的第一篇文学评论《论“早春二月”主题的积极意义》就是因为“有思想”而“流产”的，当然那是在那个特定的历史时期。他的《急功近利，仓促成篇——从大师之失看中国新文学的不良传统》，也是一篇有见识、有深度、有思想的佳作。

　　该书彰显了龙长吟先生评论的“人文温度”。多年以来，文学评论界形成了偏重研究路向、轻视作品评论的取向。这一方面是受西方现代学术研究路数的影响所致，另一方面也受到国内学术评价简单化的制约导致。而龙长吟先生却不随时流，几十年如一日坚守在评论一线发声亮剑，这是他作为一名学者坚守人文理想的体现。对湖南本土作家研究用力尤多尤勤，是他桑梓情怀的本真体现。另外，他对少数民族文学、对女性叙事、对农村题材、对不甚知名或年轻作家的眷顾与研究评论，更是他骨子里具有的人文精神“潜意识”地在起作用。

　　具体到某位作家某部作品评论，他能够由文本进入作家的精神世界并达成共识。“他理解和宽容残雪对‘融入生命的恐惧与焦虑’的表现，体谅且发掘王跃文在‘超脱与流俗中周旋’”，这种理解式阐释和置腹式的话语表达，体现了评论者对创作者的敬重，这是他评论事业的出发点和落脚点，也是他对作品进行人文观照和研究解读的本真要义和深刻内涵。读他的评论，总感觉到有一股暖意在文本内外缓缓地流荡和弥漫开去。

　　龙长吟先生的评论于作者、于创作有益，于评论同仁可资借鉴，可供交流学习、取长补短，特别是对初学者或者初涉文学场域者，更是可作导引，可以为之“传道授业解惑”，可以为他们讲清楚许许多多文学与人生的道理。龙长吟先生这本选集，既昌学术又济人，具有很高的出版价值。

　　(《文学与社会的窗口》 龙长吟著 湖南师范大学出版社出版）