拜根兴

　　摆在读者面前的近百万字的煌煌大作，其作者为高级记者、资深电视媒体人常华。常华曾出版《唐诗密码》《宋词密码》《诗词里的中国》等多部专著，多次举办过以“唐诗宋词里的中国”为题的公益讲座，是一位勤恳耕耘有年，在国内颇有影响力的诗人、作家。

　　和常华认识相对较晚。记得2019年元月末收到常华发来的邮件，说是想加入中国唐史学会，介绍人是著名唐五代史专家、中国唐史学会会长杜文玉教授。从邮件中得知常华大学时就出版过《唐诗神韵》一书，后来专注于“以诗证史”，开辟网络论坛专栏，和网友互动，拥有为数众多的读者粉丝受众，在网络新媒体领域极具影响力。

　　当然，在此也应提及常华的家学渊源。他的父亲常万生教授毕业于东北师大历史系，出版有《女皇武则天》《口蜜腹剑李林甫》等十余部著作，在学界形成了自己独特的著作风格，深受读者的喜爱。

　　我本人喜欢学界同仁们的跨界研究，因其看问题的视角超乎寻常，论证思路也别出心裁，故往往有惊人的见解观点出现。

　　今年四月初，常华和我联系，并通过广西师范大学出版社编辑部寄来他的新作书稿，说是书稿准备出版，希望我审校稿件，当时感到有点为难。其一，本科、硕博生授课时间紧张，学会事务及其他杂事繁多，没有整块时间审阅书稿。其二，书稿以唐诗为主线素材，探讨唐代历史发展演变之规律，审视唐代文人的文化心理和精神轨迹，唐代民俗礼仪和世风流变，而我虽在以往的研习中对唐诗、唐代诗人行迹也有涉猎，但要说研究根本谈不上，所以存有顾虑。

　　然而，常华打电话一再坚持，出版社编辑也耐心有加，我虽推辞再三但难能脱手。

　　在看完书稿后，我愿意和读者朋友分享我的读书体会。纵览全书，我认为本书有以下几个特点：

　　第一，全书分三卷：第一卷在讲唐史过程中穿插诸多唐人诗歌，以诗证史，颇多新意；第二卷从唐代诗人以诗作感应波诡云谲的时代风云，透视体察他们的宦海沉浮、人生旨趣，探讨唐代文人的文化心理和精神轨迹；第三卷从包罗万象的百科全书式的唐诗中，找寻开放包容政策层面下大唐帝国多文化交融的现场密码，以及赋予帝国子民丰富多彩的礼仪风俗空间。通过上述三者的铺垫，作者力图展现历史兴衰中蕴含的诗韵、悲欢离合中富有的家国情怀，更有近三百年大唐芸芸众生的群体风尚，是一部区别于现有学界诸多唐史撰述的别样的唐史研究著作。

　　第二，众所周知，“以诗证史”为史学大家陈寅恪所首创，史学研究的新渠道由此肇启，为学界所敬仰和赞赏。区别于历史学者史料的旁征博引，本书作者以唐诗作为透视探讨唐代历史文化的得力抓手，发掘唐诗中特有的唐代政治、经济、军事、文化信息，追溯唐王朝的兴衰演变历程，寻觅值得我们今天借鉴的蛛丝马迹。如作者引用李世民《望送魏徵葬》《出猎》两首诗，阐述贞观之治开创者唐太宗李世民理政前后的差异，对帝国大厦形同天壤之别的影响；引用杜甫《忆昔》、李商隐《思贤顿》两诗，反映唐玄宗不同时期的作为。

　　第三，全书的叙事风格也很有特点。因为作者专注于唐宋文学，不仅对唐诗发展演变历程颇多心得，而且对整个唐代历史多有爬梳，故而行文中以文学的语言阐述历史事件，用语也有别于一般的历史著作，读起来别具趣味和吸引力，有的章节用引人入胜来形容丝毫也不过分。同时，作者善于用优美并富含哲理的语言，分析历史事件涉及的人物心路历程，使读者对事件发展的前因后果有更深入的认识。

　　从上世纪末迄今，在唐都城长安、东都洛阳周边，以及其他唐人活动区域，考古工作者们发掘清理了数以百计的唐人墓葬，唐人墓室壁画、志盖、志石、其他随葬品等考古资料不断出土面世。如果说能对本书提出一些建议或意见的话，笔者认为，作者可依据所述内容，在本书的某些章节穿插一些考古文物图片、地理分布图表，做到图文并茂，必然能够起到锦上添花的作用，增强论述的力度，有利于读者理解书中所论。

　　期待作者再接再厉，继续发掘唐诗中无穷无尽的闪光点，咏唱大唐开放包容编织出的繁荣昌盛，出版更多文史兼备的高质量著作，服务读者，造福社会。

　　（《去唐朝》（三卷本） 常华著 广西师范大学出版社出版）