向小文

　　一

　　我惊诧于作为诗人的唐之享坚持几十年如一日的诗路历程，他把生命中的点点滴滴化成诗意的浪花，然后升华催化成一首首鲜活的诗歌，珍藏于人生风景中的档案。

　　从某种意义上来说，这不单纯是雕刻着时间和空间痕迹的诗歌，它不仅折射出了诗人对生命的感悟、对时代的触摸，透过这些诗歌，我们更是看到了一个时代一群人的心灵缩影，一群人的生命感悟之路。这对当今一些浮躁、迷茫的人们，提供了一种新的生活方式和审美价值。

　　二

　　诗人从初中时代便喜欢阅读诗词，养成了诗词写作的习惯，一直与诗词相伴。

　　唐之享的诗歌大部分是从陶冶情操、寄托性灵出发。这也决定了他的诗歌总是散发着浅浅的闲适，洋溢着欢快的清香，飘洒着诙谐的语调，在看似浅显的文字层面下，感悟着生活，分享着人生。

　　他在《银杏山庄垂钓》写道：“明媚春光银杏庄，和风拂柳送花香。挂食一线将竿撒，垂钓多年自有方。湖静标浮人不动，钩调饵换虑周详。太公渭水任鱼愿，我纵怡情满袋装。”表达了诗人闲适的心情和满满的怡情。

　　当诗人浸润于大自然，与大自然对话和交流，诗人的心灵得到了完全的放纵。《采桑子·漓江》：“谁人不道漓江美，水似珠潭，山似瑶簪，秀丽瑰奇冠宇寰。画廊百里天堂小，朝赏岚烟，暮赏银蟾，乐荡轻舟仙境间。”词中比喻大胆夸张，写出了水的清澈、山的雄伟，写的是诗人荡舟漓江的一种心灵感受，好像人进入了画卷般的天堂。

　　三

　　唐之享的诗歌散发着对生命和人生的情感体悟，有对家乡变化的惊喜，对久别亲人的思念，对远在异乡的朋友的牵挂和对亲情的丝丝依恋，这些无时不在拨动着诗人内心那根易感的琴弦。

　　这里有诗人刚来到北京求学时留下的诗句，如《思亲》：“北京攻读自专心，重九倍思父母亲。二老不知康健否？一回思念一沾襟。”朴实的语言里面，感想无限，泪水沾襟。

　　诗人和妻子几十年相濡以沫，一路携手，风雨无阻。在收到妻子寄来的装有七粒红豆的书信那刻，诗人写下《红豆》：“睹物思人情更痴，古传红豆寄相思。夜来辗转难安枕，想见当年热恋时。”

　　有对亲朋好友的牵挂，如《忆秦娥》：“清秋夜，鹊桥相聚声幽咽。声幽咽，牛郎织女，几经离别。银河迢递谁逾越，锦书难寄音尘绝。音尘绝，愁肠百转，锦心如铁。”全诗放在“七夕节”这个大背景下来写，散发出淡淡的忧愁和哀伤。

　　四

　　一个真正的诗人不单纯是为情感而作诗，他必须学会用理智来对待世界，分析世界，表达自己看待世界的角度。

　　如：“世事休言多变化，三秋开罢又三冬”（《菊》），世事无常，秋冬更替，不过是人生的规律罢了。这是对生命的淡然，不经过人生风浪的考验，是很难有此种感慨的。“莫道讲台三尺长，一天到晚播书香”(《讲台》)，同样是咏物诗，韵味十足。“传道何分贫与富，育人不计丑和妍”(《教师节感言》)，则寄托着诗人的理想和价值观。

　　所有这些诗句，无不折射出了诗人对历史、对人生的独特思考和见解。