涂敏

　　白居易和元稹亲密无间的关系，是文人津津乐道、拍手称羡的逸事。他们同科举士，志趣相投，相互欣赏，惺惺相惜。相近的政治理想与抱负、共同的文学主张和诗歌创作实践，以及相似的人生际遇，又使得他们心心相印、神灵交会，彼此成为对方最重要最真挚的朋友、真正的知音。寄赠酬唱成为他们之间最重要的交流方式。三十年的往来唱和，留下了近一千首诗作，这其中就有一首被题写在长沙窑青釉执壶上：渺渺江陵路，相思信不知。比来文卷里，半是忆君诗。

　　白居易这首诗题为《忆元九》，作于元稹遭贬江陵期间(元和五年至元和九年)，收录于《白氏长庆集》。全诗与流传至今的《忆元九》仅个别字相异：渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。此类讹衍在诗歌以传抄、传唱为主要传播手段的唐代司空见惯。前两句趣味平平，似乎是痴情女的闺中情怨。一般的作者，接下来多半落入追云望月、凭欄寄风之类的俗套。但白居易此处峰回路转，柳暗花明，说到他和元稹的友谊之桥——诗。对他们而言，诗是最能体现两人至深情谊的信物。“比来”是唐人惯用的词语，现各种白氏诗集均写作“近来”，长沙窑所题更接近原诗及当时的语言环境或未可知。“半是忆君诗”，因为思念不停地写诗，写了很多，近作的一半都是“忆君诗”，这当然是夸张的说法。这些诗是如何写的？什么内容？写得咋样？给读者留下了无穷的想象空间。以诗寄情，诗中有诗，结构精巧，韵味悠长。

　　元和十年正月，元稹奉诏回到长安。抵京后，他一扫在江陵颓废沮丧的阴霾，频频与白居易诗酒唱和，意气风发。不料未足三个月，又被贬谪通州。同年七月，白居易贬江州。期间他们相互酬唱甚频。据《旧唐书》载：“虽通、江悬邈，而二人来往赠答。凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。”《忆元九》诗，虽不作于此时，但流播之盛，亦可想见，故而稍后出现在长沙窑瓷器上也就不足为怪了。

　　在瓷器上题写诗文是产于铜官的唐代长沙窑独特的装饰方法，目前所见约一百二十余首。岁月流逝，唐诗的盛况、元白的诗情都随风而去。新近发现的这首题写在长沙窑瓷器上的白居易诗作，恰当地弥补了史料的缺陷，见证了元白两人的诗情和友谊，从一个侧面佐证了典籍记录的真实不虚。以物证史，以物补文献，这正是长沙窑之独特的功用所在，不足贵乎？