李慕尚

　　6月17日18时48分，航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波先后进入天和核心舱，标志着中国人首次进入了自己的空间站。这是我国航天事业又一个具有里程碑意义的时刻。看着电视里的直播，不少人流下了激动的泪水。

　　载人航天工程的发展进步与广大科技工作者、广大航天人的努力密不可分。一说到科技工作者，一些人的印象中，就是“周围全是仪器设备，整天忙着做试验”，刻板、严肃。其实，他们心中有着星辰大海般的浪漫。不说别的，单单从我国航天器的命名，就可窥一斑。

　　这次三位宇航员乘坐的是“神舟十二号载人飞船”。将航天飞船取名为“神舟”，是很慎重的事。据中国航天科技集团公司透露：当年给飞船命名，有关部门曾提出过好几个方案，在集团公司、中科院、中国人民解放军原总装备部等单位反复征求意见，最后选定了“神舟”二字。选择这一名称，主要有两点考虑——一是“船”在汉语里又称“舟”，用“神舟”来命名遨游神秘太空的宇宙飞船，形象贴切；二是“神舟”谐音“神州”，一语双关，寓意中国的腾飞。

　　神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国的邹衍说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”，但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

　　2013年10月底，经公众投稿，同时结合科研人员与专家的意见，中国载人航天办公室正式对外宣布中国载人空间站的名称为“天宫”，核心仓叫“天和”，实验舱I、II分别被命名为“问天”和“梦天”。

　　空间站，名字为“天宫”。《太平御览》中说“天宫，紫微宫也。”《后汉书》云“天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。”历代诗词中也有不少关于“天宫”的佳句。如唐孟浩然《陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺》里的“天宫上兜率，沙界豁迷明。”宋黄裳的《永遇乐·朝霭藏晖》中的“恍象含空，尘无一点，疑在天宫里”等。

　　核心仓，“天和”。“天和”一词，意思是指自然的和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”唐代孟郊《蜘蛛讽》诗云：“万类皆有性，各各禀天和。”宋苏轼《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”清顾炎武《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

　　实验舱I叫“问天”。汉代王逸《〈楚辞·天问〉序》：“《天问》者，屈原之所作也。何不言问天？天尊不可问，故曰天问也。”唐王维《偶然作》：“未尝肯问天，何事须击壤。”屈原的《天问》是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和战乱兴衰等，表现了屈原对某些传统观念的大胆质疑，以及他追求真理的探索精神。

　　实验舱II叫“梦天”。唐朝李贺有诗《梦天》：

　　老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

　　玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下，更变千年如走马。

　　遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

　　俯视人间，时间短促，空间渺小，寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

　　除此之外，“嫦娥”问月、“北斗”指路、“夸父”逐日……一个个充满浪漫与诗意的名字，展现出中华上下五千年的文化底蕴与文化传承。从古至今，中华民族对宇宙苍穹的探索从未停止，而中国航天人的浪漫，也将不断书写着新的历史。