叶春池

　　《觉醒年代》的后劲儿比想象中的更大。即使已经播完好几个月，社交媒体上依然有无数人津津乐道地讨论，剧中的一些角色和台词时不时登上热搜词条，豆瓣评分更是从开播8.5分、播完8.9分，一直涨到现在的9.3分，且评分人数还在不断增加。

　　《觉醒年代》不仅收获了口碑和流量数据上的成功，还闯入了年轻人的世界，在90后、00后中找到了受众群体。有网友说：“你在历史书上划过的一个句子，可能就是一个人的一生。”年轻人爱看《觉醒年代》，不仅是因为它剧本好，演员好，舞美摄影好，更是因为它成功地再现了百年前中国历史的真相。其实不是年轻人突然爱上了主旋律，而是终于又有一部主旋律的作品直击了他们的心灵。

　　觉醒年代yyds

　　微博上甚至有个很火的话题叫“觉醒年代yyds”（永远滴神）。似乎在不久之前，我们还很难想象一部主旋律剧集和 yyds 这样发源于年轻人的网络趣味的词语缩写合并成一个话题。在对历史人物的处理上，《觉醒年代》很难得的一点是，把他们放回了常人的位置，不是神一般散发着完美光芒，而是以“人性”感人。

　　主角陈独秀作为革命家和思想家时，勇敢、尖锐、激情四射，私下真诚洒脱，而在面对儿子时又全是拧巴的傲娇之态，是个被家人吐槽的“封建大家长”，在工作中也会表现非常激进的一面。李大钊的乐于助人，为帮路上偶遇的劳工不惜当掉自己的衣服鞋子，但却在自己妻子那获得“憨坨”爱称，也会在生活窘迫的时候跟孩子说吃羊肉塞牙的小谎言。蔡元培的“慢羊羊村长”形象在私下悠闲时也会将脚翘在桌上，还闭眼哼着戏曲，但在学生面对危险时，也会强硬地给出一句“不能伤害我蔡元培的学生”，在与政府斗智斗勇的时候也会展现“狡猾”的一面。辜鸿铭作为保皇党的一员一直被新文化运动的学生们所不齿，但他一心爱国，虽然方式不同，但在危急关头仍然有节操的一致对外，作为蔡元培的“唯粉”也表示“公然竟敢害我蔡公，我辜鸿铭一定跟他血战到底……”

　　中国人骨子里的浪漫情怀

　　《觉醒年代》导演张永新曾说，我们剧中的民国，绝不是一个风花雪月、花前月下的民国，而是哀鸿遍野的现实的民国。民国的历史是努力在黑暗中寻找光明，但民国的文人骨子里却是充满浪漫的。就像辜鸿铭先生说的那样，温良的中国人，生活在一种心灵的生活里。

　　温良是一种力量，一种同情。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感和心灵的激情。这种温暖、浪漫的情怀也藏在《觉醒年代》的每个镜头里。

　　陈独秀第一次在北京见钱玄同、刘师培时约在了陶然亭，那天寒风大雪，三位文人站在雪中，有诗、有琴、有酒，就算雪再大，天再冷，也挡不住一见如故。在蔡元培三次邀请陈独秀出任北京大学文科学长的情节中，也加入了雪的意境，蔡元培第三次登门的时候，陈独秀敞开大门，备上好茶，留着主位，两人相视一笑，默契不言而喻。这种表达的背后，是孕于中国人血液之中的、东方语境下的诗情画意。

　　毛泽东出场，弹幕上的年轻人都在感慨“他来了，他从雨中来了”。他在雨中踩着泥水向前跑，一路上看到被卖到大街上的女孩、坐在汽车里冷漠吃三明治的男孩儿、街边乞讨的乞丐，从风雨中跑来的“教员”，见证的就是人间疾苦。还有陈独秀家门口的路一直是泥泞不堪的，前人要一步一个脚印才能把路踩平，直到建党前期，陈独秀、李大钊才走上了坚实的道路，这些细节的铺垫都让历史的车轮自然而然的推进。

　　“主旋律”可以且应当是“年轻派”

　　很多年轻人一提到主旋律作品就像学生听到考试，总觉得这不仅是个影视剧，更多的像教育纪录片，看完恨不得让你马上写一篇观后感交作业一样。久而久之变成了主旋律作品不受年轻人喜欢，但其实“主旋律”不一定非得是宝相庄严的，它可以也应当是“年轻派”。

　　《觉醒年代》能够如此受年轻人的喜欢就是因为它不喊口号，而是以一个个鲜活的人物和一件件实实在在的事，让观众自己去感受，去从中寻找答案。而这个答案随着剧情的推进，很多年轻人热泪盈眶，很多年轻人愤怒无比。

　　最先觉醒的那帮年轻人，却最早地离开了这个世界。他们以一颗赤诚的心来面对当时黑暗、没有希望的世界，陈延年烈士慷慨赴死的时候是笑着的，他的生命可能结束了，但他的精神却永远不会离开。

　　这些伟人的精神真切地感动到了年轻人。面对陈延年、陈乔年两位烈士牺牲的片段时，一段网友的评论也随之刷屏：“在合肥，有一条延乔路，路的终点是繁华大道，旁边有一条集贤路，安庆有集贤关，陈独秀墓就在集贤关下，并且延乔路短，集贤路长，延乔路和集贤路没有交集，但是两条路通向繁华大道。”历史和现实交汇于繁华大道，这段评论在无数次的转发中让无数人泪目。

　　如今《觉醒年代》的后劲儿还在继续，每天都有激情安利和新加入的年轻人。有人问《觉醒年代》有续集吗？现在的幸福生活就是续集。