周利群

　　服饰是人类根据自己所处的时代背景、地理环境和社会风俗而穿着的服装和饰物之总称。时代特征影响着人们着装心理和方式，一个时代的服饰也折射出当时政治、经济、文化状况。服饰礼仪建设作为社会文明体系构建的重要部分，在规范人们着装行为、引导服饰审美和促进良好道德风尚等方面发挥着重要作用。为此，应充分发挥服饰礼仪的时代功用，为推动社会文明进程、建设美丽中国和美丽湖南提供助力。

　　关注服饰礼仪的政治功用，彰显政治文明。服饰是政治的表征，承载着重要的社会政治功能，从某种意义而言，服饰也是一种意识形态。虽然各个国家、各个地域由于政治、经济和文化背景不同而存在着服饰风貌、服饰格调、服饰品质不同，但政务场合的服饰基本上都有相对稳定的规则，这些规则通常以约定俗成的惯例而存在。越是发达国家和地区，越重视服饰礼仪在促进政治信息传递、政治认同形成、政治文化展现、政治风范彰显等方面的作用。由于历史原因，我们曾经对服饰礼仪的政治功用关注不够，对服饰礼仪在国家和地方政务形象构建中的作用重视不够。在湖南打造“内陆地区改革开放高地”过程中，我们应更为关注政治视域下的服饰礼仪、关注服饰礼仪在政务领域中的运用，在政务文明创建过程中加强服饰礼仪培训，在政务标准化建设、政务活动开展、政务窗口服务中强调服饰礼仪的重要性，强化在正式场合特别是国家举行重要庆典、召开重大会议、举办重大活动时的正装使用，以彰显庄严肃穆的仪式感和严谨务实的行政风格。

　　关注服饰礼仪的审美功用，彰显精神文明。随着社会生产力水平的提高，人们的物质性需要不断得到满足，服饰早已不局限于满足生存需要和便利身体活动等功能，更承载着美化形象、体现个性、表征身份、愉悦身心等作用。礼仪视域下的服饰，不等同于简单地穿衣，其中有一个由合适到合礼的审美过程，体现的是既尊重自己又礼敬他人的文化精神。当人们遵循“礼”的原则，根据时间、地点、场合需要，依照个人性格、年龄、爱好、职业等要素，对服饰进行精心选择、搭配和组合，其实就是接受了文化性的审美规制。我省现代服饰文化建设应重视以礼配饰的意识培养，强调服饰礼仪的审美功用，以富有时代风味的服装款式、材质工艺，加上协调的配饰，与人的形体、气质和社会环境需求相结合；用丰富的形式、多样的色彩，连同独具湖南特色的文化元素，造就服饰和谐统一之美，使服饰生机盎然、意境深邃、特色突出；在湖湘文化的诗意和画意之外，铸造独具湖湘民族特色的服饰意境，凸显湖南人的服饰品位，彰显湖湘美学格调和精神文明风范。

　　关注服饰礼仪的文化功用，彰显社会文明。服饰是人们适应社会、协调人际关系、维持社会秩序的必需，也是社会文明的体现方式。古人有云“文质彬彬，然后君子”，强调通过外在修饰体现文明之美。中国传统服饰中沉淀了中华民族丰富而独特的文化密码，让中国享有“衣冠王国”美誉。当今社会，中国华服、锦绣罗衣登上世界时尚舞台，受到越来越多的瞩目，同时大量外来服装文化亦涌入中国，我们的服装文化包容并蓄，国人穿衣风格更加多元。在这个过程中，也出现了一些不合适、不礼貌、不文明的服饰观念以及错误着装模式，折射出服饰文化底蕴不足，服饰文明在彰显中国文化、树立中国形象上还有所欠缺。鉴于此，我们对传统服饰的活化可更多集中在“让服饰动起来”，组织力量深入发掘“中国元素”“湖南元素”，研发更多体现我们民族审美情趣和文化追求的服饰：在面料、款式以及配饰设计上凸显文化表达；用数码、交互等科技元素，通过现代手段对服饰进行解读；运用“形”的错落和“意”的象征、利用视觉冲击和心理力量，使服饰达理而通情，使其与大众生活之礼关联起来。同时建立基于现代文明要求下的服饰礼仪框架和实践模式，为推动社会文明进步提供准确合理的服饰理论和搭配方式。

　　（作者系湖南女子学院副教授，湖南省公民礼仪素质研究基地特约研究员）