湖南日报全媒体记者 周帙恒 江西日报全媒体记者 张武明 卞晔 河南日报全媒体记者 康亚飞 祁道鹏 陈萌萌

　　发轫于唐、崛起于宋的书院，是中国古代集讲学、藏书和育才于一体的机构，传承了中华千年文脉的风骨神韵，成为中华优秀传统文化的重要载体。被誉为我国“四大书院”的岳麓书院、应天书院、嵩阳书院、白鹿洞书院，正是古代书院的杰出代表。

　　推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，是文化强国建设的“必答题”。

　　全国两会前夕，湖南日报与江西日报、河南日报开展联动报道，记者化身从千年前穿越而来的小书童，游历湘水鄱湖、中原大地，叩开“四大书院”的山门，领略书院文化传承新貌，同时连线湘赣豫三省全国人大代表，聆听中华优秀传统文化的时代回响。

　　游历第一站 湖南岳麓书院

　　初春时节，长沙岳麓山脚下，清晨的空气微凉，阳光洒落，投下斑驳的树影。“久仰千年学府岳麓书院大名，来到这人杰地灵、底蕴深厚的湖湘胜地，我可要好好感受一番。”从自卑亭而上，小书童与前来迎接的湖南大学岳麓书院教授、博士生导师、副院长陈仁仁碰头。

　　“古往今来，中华大地有据可查的书院就有七八千所。然而，千年弦歌不辍并成功转型为现代大学的，惟有岳麓书院。”陈仁仁说。

　　“真是了不起。”跟随陈仁仁的脚步，小书童绕过熙攘人群，来到那扇因“惟楚有材 于斯为盛”而“睥睨天下”的大门前。

　　“上联源自《左传》，下联出自《论语》，意为‘楚地人才众多，这里尤为兴盛’。南宋，这里有以理学家张栻为代表的‘湖湘学派’；明清，有以王船山为代表的思想家群体，以陶澍和魏源为代表的经世派群体，以曾国藩、左宗棠等为代表的湘军与洋务派群体，以谭嗣同、熊希龄为代表的维新志士群体……”在牌匾下，陈仁仁细数湖湘“群英谱”。

　　树荫下，小书童跟随陈仁仁走向书院深处，感受传承千年的文脉——

　　北宋初年，文教不振，地方官学未兴。公元976年，潭州太守朱洞在唐末五代僧人办学的基础上创建了岳麓书院。此后的岁月，尽管岳麓书院历经了七毁七建，但弦歌始终不辍。1903年，岳麓书院改制为湖南高等学堂，此后，湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校、湖南大学相继在此办学……

　　“岳麓书院千年弦歌不辍的奥秘是什么？”小书童好奇发问。

　　陈仁仁微微一笑，为他解惑：“一是形成了朱张学统、湖湘精神，且后继有人、代代传承；二是岳麓书院自诞生起便有包容性、开放性，兼纳各类学术交融激荡，始终站在时代潮头。比如晚清时岳麓书院就已开设算学、译学等西学课程。”

　　“先生的讲解令我茅塞顿开，对岳麓书院乃至湖湘文化有了新的理解。”出岳麓书院后门不远，便是中国四大名亭之一爱晚亭。小书童在此拜别陈仁仁，继续他的书院之旅。

　　【云对话】

　　全国人大代表，湖南广播影视集团（湖南广播电视台）党委书记、董事长、台长、总编辑 龚政文

　　岳麓书院既是湖湘文化的显著标志，也是中华优秀传统文化的代表性符号，它的独特性在于贯通了历史与现实、传统与现代，千年弦歌不绝，具有旺盛的生命力。

　　2024年3月，习近平总书记在湖南考察时强调，悠久的历史文化、厚重的革命文化、活跃的现代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础。作为传媒机构和文化创造者，我们有义务把中华悠远文脉和璀璨文化遗产传递给社会大众和年轻一代，有责任将岳麓书院“实事求是、经世致用”的优秀历史文化发扬光大。

　　这些年湖南广电先后拍摄《中国》《岳麓书院》《天下书院半湖湘》《中国官箴》《马王堆·岁月不朽》等电视纪录片。其中，《岳麓书院》以学术为基底，以影像为手段，以历史沧桑为经，以人物故事为纬，完整揭示岳麓书院的千年文脉，并将之推进到新时代的高度。

　　同时，我们发挥好媒体优势，用好现代科技，参与文旅开发，盘活优秀传统文化资源。比如，今年将在岳阳举办全省旅发大会，我们将深度挖掘以《岳阳楼记》为代表的传承千年的忧乐文化和士大夫精神，用现代技术和多样手段展示出来。

　　下一步，我们将努力探索文化和科技融合的有效机制，用新质生产力构筑新质传播力，不断尝试让创意与技术共舞，创新文化的表现形式、传播方式，进一步做好文化和科技融合这篇大文章，让湖湘文化焕发新的光彩。

　　游历第二站 江西白鹿洞书院

　　有泉石之胜，无市井之喧。江西庐山东南麓，鄱阳湖西岸，白鹿洞书院矗立千年。

　　“久闻白鹿洞书院享有‘天下书院之首’‘海内书院第一’的美誉，是古代的清华北大。今日一见，果然清幽娴雅。”行至山门，小书童一边啧啧称奇，一边疑惑“白鹿洞”的来源。

　　“此地葱茏蔽日，山峰回合，幽幽若洞天。”同行的九江学院教授、江西书院研究会副会长吴国富一眼瞧出书童的困惑，“唐代，书生李渤隐居这里，养白鹿自娱，人称白鹿先生。后来他做江州刺史时在此建台，号‘白鹿洞’。南唐时，李善道、朱弼等人在此置田聚徒讲学。到宋初，扩为书院。”

　　1179年，身为南康知军（相当于庐山市市长）的朱熹到任后对书院予以重修，次年开馆讲学。“从朱熹开始，白鹿洞书院进入历史的高光时刻，扬名海内外。”吴国富认为，白鹿洞书院之所以有如此高的文化地位，与朱熹密不可分。

　　步入书院，庭院花格，虚实相间，步步为景。

　　“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别……”从先贤书院拾级而上进入展厅，《白鹿洞书院揭示》赫然眼前。

　　“这就是著名的朱子教条吧？”“没错，它是书院的校规。朱子汇集《论语》《孟子》中的思想精髓，从修身、接物等方面言简意赅地阐述了教育方针。”吴国富补充道，“自宋代以后，这也成为天下共遵的学规。”

　　“先生此番讲解，让我受益良多。”绕回至山门处，小书童拜别吴国富，继续他的书院之旅。

　　【云对话】

　　全国人大代表，江西省文化和旅游厅党组书记、厅长 梅亦

　　江西自古书院兴盛，书院数量居全国之最，其中白鹿洞书院更是中国儒学的文化地标。

　　进入新时代，书院文化已经成为江西省重要的文化符号，迎来了崭新的发展机遇。

　　在江西省委、省政府的高度重视下，省文旅（文物）部门持续加强对书院文化的保护、挖掘、传承、弘扬工作，将学堂书院纳入文物普查范围，建成江西书院文化专题数字资源库（一期），先后启动鹅湖书院文物保护规划编制、白鹿洞书院改造提升、豫章书院复建等项目。同时，积极推动文旅融合，推出“诗书中国 千年书院”文物主题游径。如今，白鹿洞书院已成为全国中小学研学实践教育基地，每年接待的全国中小学生近5万人次、文化学术团体达500多批次。

　　我们将以习近平文化思想为指导，在创新文化遗产发掘保护、研究阐释、活化利用体制机制上持续下功夫，着力构建赣鄱文化标识体系，讲好江西文化遗产故事，推出一批特色鲜明的文旅“新赣线”，推动江西文化遗产保护利用工作从有资源向有标识、有特色向出品牌、有文化向善发掘转型发展，让包括书院文化在内的赣鄱文化标识立起来、树起来、活起来。

　　游历第三站 河南嵩阳书院

　　春日清晨，河南嵩山七十二峰在黛色天幕中渐次苏醒，嵩阳书院牌坊上“高山仰止”的匾额自雾中浮现。小书童踏着石阶拾级而上，来到嵩阳书院斑驳的朱漆大门前。

　　嵩阳书院的前身嵩阳寺，始建于北魏太和八年（484年），五代后周时改为书院，成为儒学活动中心。

　　“中国历史上书院众多，嵩阳书院何以名扬天下？”小书童向同行的嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛道出心中疑问。

　　“其核心在于构建了贯通古今的文化坐标体系。”宫嵩涛告诉小书童，嵩阳书院历经佛寺、道观至儒学书院的演变，成为三教融合的见证。北宋时期，程颢、程颐在此创立洛学，奠定程朱理学根基，杨时千里寻师潜心求学，于此留下了程门立雪的千古佳话，使其成为儒学承续的关键枢纽。

　　如今，古老的书院依然延续着文化功效。宫嵩涛说，从2012年起，嵩山论坛便在此举行，至今已有十余年。每年金秋时节，中外专家学者齐聚于此，论道人文精神与生态意识，共促文明传承与社会发展。

　　天色渐暗，小书童转身望去，嵩阳书院正在暮色中化作剪影，续写着下一个文脉绵延的千年。

　　游历第四站 河南应天书院

　　在河南商丘古城之畔，应天书院静静矗立。

　　“书院缘何得名‘应天’呢？”一见面，小书童便提问河南省范仲淹文化研究会副会长、商丘市民间文艺家协会主席张学勇。

　　“得名源于北宋的发祥地商丘。宋太祖赵匡胤从宋州（即商丘）起家，宋真宗景德三年（1006年），将宋州改名为应天府。”张学勇说，应天书院自五代杨悫授徒开始，至宋仁宗景祐二年（1035年）朝廷下诏改为府学，宋仁宗庆历三年（1043年）升为南京国子监学，对后世影响深远。

　　讲堂墙壁上，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的字句格外醒目。张学勇告诉小书童，北宋理学家张载的这句话不仅是范仲淹的思想精髓，更是应天书院传承千年的教育理念。

　　范仲淹掌应天书院教席，创立宋学（新儒学）；庆历三年（1043年），改革科举制度，以应天书院为蓝本，颁诏全国州县办学二千余所，促进了社会经济文化的大发展、大繁荣。

　　如今，应天书院古建筑披上了“数字保护衣”，通过三维重建等技术留存珍贵资料，还打造了国学教育新生态，实现线上线下相融合。

　　“这真是太神奇了，快教我怎么‘线上’读书。”在张学勇的指导下，小书童开启了人生第一堂网课，而中国书院文化也将在新时代绽放新的光彩。

　　【云对话】

　　全国人大代表，郑州市文物局党组书记、局长，河南省文物考古研究院副院长 顾万发

　　“一部河南史，半部中国史”。河南地处中原，历史悠久、文化厚重，中国古代“四大书院”占其二。

　　多年来，河南注重让古老书院与现代高等教育融通相连，为新时代人才培养注入力量——

　　商丘师范学院人文学院与应天书院联合共建，郑州大学与嵩阳书院牵手打造特色鲜明的国学院，集学术研究、人才培养、文化传承于一体，让青年人受到传统文化的熏陶，更好传承和弘扬中华优秀传统文化，彰显中国风格。与此同时，聚焦古书院人文精神的“活化传承”，持续打造特色文化IP、创新剧目表演、开展主题论坛、研学游、国学大讲堂等，让人们沉浸感受古书院的千年文脉跃动。

　　未来，河南将更好发掘利用好嵩阳书院、应天书院等承载的文化精神内涵，将其优秀传统文化、价值理念融入现代高等教育中，搭建创新平台，培养更多青年人才；文旅文创方面，以书院为载体，不断加强文化遗产的活态化展示、具象化传播和创新性表达，让历史说话、让文化说话，带动更多人在古书院中触摸历史、感知文明、滋养精神。