郑渝川

　　岳麓书社近日出版了民国时代著名的中国史启蒙读本《开明中国历史讲义》。这本书初版于1934年，由当时著名的出版机构开明书店推出，是文史研究学者王伯祥、宋云彬写给大众的历史读本。全书比较清晰地将中国历史，依照时间、朝代为序，分为78个主题，讲述了自史前传说时代到1932年一·二八抗战的五千年中国史。

　　这本书推出至今已有90年，受撰写者所处历史时代的影响，书作者显然不可能掌握之后史学界研究、考古发掘形成的新发现，因而部分史实叙述略显陈旧。但在总体上，这仍然不失为一本高品质的中国史普及读本，书作者一方面比较清晰地叙述了中国历史的进程，客观评价了重要历史人物、历史事件，另一方面也相对全面地审视了影响历史进程的关键因素，比如外来宗教的影响，土地制度、政治制度的影响，古代文化和学术发展等。

　　书作者王伯祥在民国时代长期担任开明书店编辑，新中国成立后出任中国科学院文学研究所研究员；宋云彬在新中国成立后曾任人民教育出版社副总编辑。两人都有较多的历史研究代表作品，历史学养深厚，见解深刻，且抱持开放、进步的历史观、人民观，这在《开明中国历史讲义》中显露无遗。

　　比如，书中在谈到汉代前期黄老之治与儒家独尊的历史性转变中，简洁、清晰、深入地剖析了当时的政治环境和思想环境，并指出，儒家独尊后，是以儒家教义赢得百家之宗的地位，而其他学派如黄老、申韩、纵横、杂家等，需要借助儒家经典作为基础，才能在政治上发挥作用。

　　又如，书作者在讨论南北朝时期文化交融问题时就指出，南北朝政治对立的过程中，文化实现了大规模的交融，在北方，少数民族接纳汉族文化，并以开放的姿态引入外来的文化、艺术要素，“饮食器具之末，日用玩好之微，往往输入北方民族固有的习惯，以辅助中国古来所不足。如胡笳、羌笛、琵琶等乐器的输入，北周时，西域龟兹、疏勒诸国的音乐大多集于长安，为唐代十部乐之滥觞。”而在南方，皇族贵胄与文化名流的聚集推动文化艺术创造，不断端正创作形式（如研定音律），探索意涵（拓展了多个创作题材的深度和广度），也为唐朝文艺的繁荣打下了基础。

　　再如，这本书也相当程度上冷静反思了明代后期的党争，指出东林党人虽然以气节自负，立志与阉党恶势力相斗，但流于意气之争，“对于不相投合的人，往往尽力攻击，不肯稍留余地。（所以）反对他们的人，也就连结一气，专以排击东林党为能事”。这种情况下，明朝晚期的政治尤其崩坏，无法有效应对清朝崛起、农民起义浪潮等挑战。

　　相较于民国初年，一些知识分子对于清朝统治的严词抨击，这本书当然也谈到了清朝的文字狱，以及编纂《四库全书》等文化工程中的思想控制，但也指出，清朝并不是一味采用高压，其政治、经济、社会政策中仍然有很多体现了历史的进步性，包括解放奴隶制度，清理全国田赋等。书中也指出，清朝前期和中期的对外武功，对于稳定中华疆域起到了非常重要的作用。