南雨

　　传说中的狃花女，特指被人租借替人生子的女人。狃花实有其花，而且树上的花五颜六色，最后颜色淡去并凋零，让位于树上的小果子。留下传说的那片土地，用“狃花女”来特指替人生子的女人，也许是在狃花和狃花女之间，发现了相似的宿命。

　　狃花女的故事，无疑是电影无法拒绝的故事。但一旦放进电影里，又好说又不好说。好说的是：反正是传说，可以一顿乱说。不好说的是：电影的传说，是不是观众期待的那一说。

　　这部电影中的这个传说没有被污说。狃花女借腹生子的故事，给影片留下了足够多的隐秘空间。但是，电影在表现男女隐私细节上，有意作了淡化虚化。这可能不仅是一种趣味问题，更有可能是源于编导对狃花女命运的一种情感态度。因为，狃花女的故事的背后，是这个民族难言的疼痛。

　　影片中，芦老大与婉儿的欢爱过程，其处理手法上的时空转换，明显感觉到编导对苦难人生的态度。特别是兄弟俩按时轮流播种的那个所谓计时器，更是意味深长的匠心设计。又比如木排上芦老大与婉儿的那场情不自禁的戏，编导有意让一声枪响，把棚子里的一对鸳鸯惊得魂飞魄散。

　　这个传说没有被戏说。狃花女既然可以一女租给二男，也可能同时租给三男四男。从电影特性说，狃花女同时租给三男四男的故事设计，可能更富戏剧性。

　　但是影片没有为某种效果而让狃花女一女事三男四男。甚至仅有的芦家两兄弟，编导也没有让两兄弟往戏剧效果上刻意追求。电影中的两兄弟，反差并不大。没有反差就没有戏。编导们不可能不知道这一点。比如让两兄弟中的一个恶不可忍、俗不可耐、丑不可堪等，可能会给电影平添更多的矛盾冲突，并多出更多的情节反转。但是编导们没有追求这种效果，大概是怕观众因戏剧效果淡忘电影带给人的苦难感。

　　电影中的两兄弟和狃花女的交集，就是那个年代最寻常的苦命人和苦命人的故事。影片里的戏剧手段被用得非常节制。可能，在编导们的心目中，这是个严肃而又严肃的题材。面对这样的题材，他们不愿也不忍戏说。

　　这个传说没有被乱说。借母溪无疑是一种文化现象，甚至是中华民族文化中的一个标本。尽管现在的借母溪早已不再借母了。面对这一现象，影片没有故作高深的所谓思考，更看不到所谓深刻的解读。

　　面对借母溪和狃花女们，该片的编导们保持了难得的认知节制。但是，影片总让观众感觉到某种情绪在时隐时现。影片中，借母溪的一群娃们成群调笑狃花女，就让观众顿生一种莫名的感叹。那群同样是狃花女生出的孩子，可能再也见不到他们的生身母亲。但是，他们以稚嫩的童声，齐声喊出调笑狃花女的童谣。也许，编导想借那一声稚嫩的童谣，喊出成人们喊不出的声音。

　　作为观众，我明显感觉到了影片对狃花女的敬畏和尊重。