王晓虹

　　美好生活是人民的物质、政治、精神、社会、生态等多方面需要得到满足所呈现出来的总体生存状态。回眸百年美好生活求索之路，中国共产党以坚持三个“相统一”的成功经验，锻造了实现人民美好生活的中国样本。

　　在个体美好与集体美好之间，既立足中国国情，又关照人类命运

　　从危而求存，到存而盼富，再到富而思强，中国共产党明事、知时、顺势，在实现人民美好生活的奋斗征程上，淬炼了美好生活观，诠释了至高至善的个体美好与集体美好相统一的伦理情怀。

　　中国共产党的美好生活观，美在站稳人民立场，是“一个都不能少”的个体美好；美在着眼民族，是实现“中国梦”的整体美好；美在关照全人类，是构建“人类命运共同体”的世界美好。全面建成小康社会“一个不能少”，共同富裕路上“一个不能掉队”，抗击新冠肺炎疫情中“一个都不放弃”，民生领域设计里“民生无小事”，党对人民的个体美好需求，既作出了庄重承诺，又彰显了担当作为。个体美好和集体美好是难以割舍的统一整体，“个人梦”与“中国梦”是相辅相成的。进言之，中国共产党的美好生活观，满足了个体美好与国家民族美好的双重伦理期待。习近平总书记在外交舞台曾这样精辟论述：“中国梦与中国人民追求美好生活的梦想是相连的，也是与各国人民追求和平与发展的美好梦想相通的。”习近平总书记心中装的美好生活，既有个人美好，也有国家民族美好，更有世界美好。与各国携手构建超越地域、宗教、制度、文化的“人类命运共同体”，是中国共产党美好生活观的世界贡献，其宽广视野和人类情怀，铸就了中国风格和气派。

　　在当下美好与长远美好之间，既破解时代难题，又擘画宏伟蓝图

　　当前，校外培训减负、厕所革命、垃圾分类、乡村振兴等民生红利，生动注脚了中国共产党坚持当下美好与长远美好相统一的伦理高度。

　　首先，中国共产党的美好生活观致力于解决当下问题，定义了“现实”的美好。历史总是伴随着人民追求美好生活的脚步向前发展。中国共产党求索美好生活的百年壮丽史诗，既遵循了历史发展规律，又聚焦了不同时代人民所需、所急、所盼，使得“现实”的美好在一个个时代难题的破解中彰显真切、鲜活的烟火气息。其次，中国共产党的美好生活观注重于展望长远目标，追求“未来”的美好。中国共产党把美好生活作为明确的执政目标是在新时代才提出的，但作为价值理想，在其诞生之日起就有了笃定的追求。我党关于美好生活的判断标准具有与时俱进的理论品质，关于美好生活的时间表路线图也呈现出阶段性层层递进的鲜明特点，但最终目标毋庸置疑是实现共产主义。危而求存，我们实现了站起来；存而盼富，我们实现了富起来；富而思强，我们正实现强起来。“全面建成小康”“新发展阶段”“现代化强国”等政治话语的背后，是一幅幅以人民为底色，以奋斗镶金边的美好中国发展蓝图。

　　在创造美好与享受美好之间，既调动人民伟力，又共享发展成果

　　美好生活不可能从天而降。中国共产党的领导是实现人民美好生活的坚强政治保证。从大众话语上升为党的执政目标，“美好生活”一词内在包涵着创造美好与享受美好相统一的伦理意蕴。

　　作为“五位一体”的集成美好目标，美好生活的创造主体是多元的，国家和社会的主体作用具有不可替代性。美好生活不仅需要国家层面的制度设计和励精图治，还需要个人层面的动力驱策和精神丰盈，体现为社会治理与个人奋斗的“双轮驱动”。在党的百年华诞庆祝大会上，习近平总书记号召全体中国共产党员，始终同人民想在一起、干在一起，继续为实现人民美好生活的向往不懈努力。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。正因为人民伟力的调动与迸发，党的百年奋斗史才演绎成了一部波澜壮阔的美好生活求索史。人民是美好生活的创造者，也必然成为美好生活的享受者，这是践行马克思主义美好生活观的科学遵循。共享生活的美好，体现为人人共享、全面共享和共建共享。共享发展成果的目标和效果，要通过动态生成的人民群众多样化多层次需求的满足体现出来，如物质宽裕、精神富足、法律公正、环境美丽、福利优越等。而这些共享的实现，最终的检验路径无疑是人民群众逐步升级的“获得感、幸福感、安全感”。

　　【作者系湖南警察学院马克思主义学院教授，本文为湖南省社科基金项目高校思想政治教育课题《习近平人民幸福观的伦理向度研究》（编号：19B19）阶段性成果】