邹晨莹

晚餐之余，江边信步，总能目睹百姓生活场景的“特写镜头”：或随性而歌、律动而舞，或快意拨弦，他们呈现的是不带修饰的市井文化图。哪管舞台是否简陋，哪怕专业技巧缺少，他们身上透着的，是精神的追求和生命的活力。

这追求和活力，也许关乎文化建设的宏旨。10月11日，第六届湖南艺术节开幕，这将是“艺术的盛会，人民的节日”。我们当然需要有思想的学者、有内涵的作品、高票房的电影走向世界，在全球舞台参与价值观对话，进而获得文化话语权。但同样重要的，也是形成前述之基础的，是广阔深厚的土壤、具备气质的个体。

“广场舞大妈”，这个标签常伴随着刻板印象和异样眼光。仔细想来，她们白天含饴弄孙，儿女晚归后才有些自主可控的时间，盯着电视容易陷入空虚，那不就自发探索出“广场舞”丰富生活？再看国庆长假期间，湖南省博物馆前逶迤长蛇阵数小时的守候，只是为了看“辛追娭毑”一眼。这些无处不在的场景启示我们，人们如此渴望生活为文化所滋养，文化在普通大众的生活中是如此不可或缺。

需求常在，而供给不常有；需求不复杂，而供给有时不对路。有些地方投巨资搞文化设施建设，但群众文化活动仍“冷锅冷灶”，有的地方尽管提供各种文化资源，但群众有兴趣、有共鸣的内容太少。不问“民声”的单向文化供给，势必难以获得广泛认可，难以有真正的生命力。参与者“走心”，文化发展才能与“以文化人”相互激荡。

让百姓在家门口就能与文化相会，应成为文化建设不懈的追求。日前，我省出台《关于加快文化创新体系建设的意见》，读来令人为之一振——“家门口文化服务圈”的提出，既契合湖湘禀赋，又符合人民期待，既把住时代脉搏，又指向长远：不仅在于缩短物理空间上的供给距离，更是消除文化表现形式和公众理解、认知之间可能存在的文化落差。实践方面，也有可喜的范例。“欢乐潇湘”群众文艺汇演、“雅韵三湘”高雅艺术普及计划，还有即将开幕的湖南艺术节，这些盘活原有文化资源、从细微处打造城乡文化风貌的实践，就是文化服务功能的鲜活创新，也是满足人们文化需求的积极努力。