洪孟春

今日长沙，成片的老街已为数不多。学院街区算是其中之一。以地域范围来界定，湘江大道以东，步行街以西，人民路以南，城南路以北，这一区域，即为现存的学院老街区。

春日，我从湘江边的古潭街南口拐进去，阳光从房檐与树枝的缝隙里漏下来，青石板铺就的街面上，晃动着熙熙攘攘的影子。街太窄，随便几个人走动，就显得十分热闹。街巷深处涌起的微风穿堂而来，一阵一阵的，有时波澜不惊，有时卷起人们的衣领，有时也会撩起妹子们的裙裾。若是夏天，感觉更爽，仿佛漫步在明清或更远朝代的弄堂里，小巷深深，凉风习习。这时候，好想自己身着蓝衫，手执白扇，最好还牵一位衣袂飘飘的女子，不紧不慢，三拐两折，就到了学宫遗址。

学宫遗址所在地，叫文庙坪。文庙，即孔庙，是封建社会官府和学子们供奉、祭祀孔子的场所。北宋治平元年(1064年)，吴仲复任潭州知州，当时长沙民穷地困，吴认为兴潭必须办学，便依托文庙建造学宫。落成之时，王安石发来“贺电”，电文叫《潭州新学》。学宫成为当时长沙府辖12个县州的最高学府。

遗憾的是，学宫建成后，一直在历史长河中起伏沉浮，历经沧桑和劫难。元军屠城时，学宫毁于一旦;张献忠破城后，将学宫付之一炬;吴三桂攻占长沙，文庙做了马厩，学宫再次被毁。清咸丰二年(1852年)，太平军攻城，炮轰魁星楼，学宫又遭重创。好在历代长沙官民崇儒尚学，学宫虽屡遭损毁，却又不断修复或重建，仿佛一株文化火种，在这一片土地上生生不息。比如，太平军败走后，善化、湘阴等县士民捐银10万两，恢复学宫。到同治五年(1866年)，巡抚李瀚章主持大修后，学宫达到鼎盛。清光绪《善化县志》长沙府学宫图记录了当时的规模：正殿五进，为棂星门、大成殿、御碑亭、崇圣祠和尊经阁;西面有训导署、名宦祠、乡贤祠、射圃;东面有教授署、明伦堂、文昌阁、屈子祠;东南角还高耸着魁星楼。可惜到了1938年，学宫毁于“文夕大火”，现仅存一座石坊，已被长沙市政府列为重点保护文物。

大凡学宫所在，定是当地文脉。封建时代的长沙，莘莘学子齐聚学宫，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，为的是学优而仕，一举成名。虽然现在仅剩一座石坊，但“道冠古今”的题额依然翰墨飘香。如果屏心静气，仿佛还能听到书声琅琅。我想，这书声一定源自学宫的史册，源自文脉的传承，也源自比邻而居的百年名校——长郡中学。

闻着书声再往里走，经过一道门，叫“贤关”。关取“贤”名，许是脱胎于“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的意境，想必当年在此过往盘桓的，多为社会贤达。走出贤关，就会再次跌进老街盘根错节的棋局里。樊西巷、黎家坡、师敬湾、石井巷、豆豉园、德厚里、半湘街，在不到0.2平方公里的狭小区间里，分布着上百条小街微巷。说学院街深，并不是说街有多长，巷有多远，而是指街巷繁多错落，迂回起伏，既曲径通幽，又互通款曲，陌生人走进来，如同走进了迷宫，不绕几个圈子，是很难突出重围的，所以就显得幽深莫测了。

在街巷里走门串户，寻访登瀛桥、学院衙门等历史遗存，品味遐龄井、泉嘶井等古井清泉，尝一尝臭豆腐、辣干子、梅菜饼等风味小吃，看一看沿线的商号酒旗，把玩一番地摊上的陈器旧物，都别有一番风味。