□邓东

　　生活里，人们都想轻松和快乐一些，但是呈现的多是忙碌和紧张，不知道乐土在哪里。我去了一趟西域后，有了新的感觉，双脚落地踩实了。

　　葡萄架上漏下的歌声

　　吐鲁番以热著称，火焰山就坐落境内。我来到吐鲁番大地，眼前白花花的一片，身子应是烤空了，步伐变得软绵绵的。朋友看到我们，善意地一笑，转身把我们带进一个阴凉舒畅的葡萄沟，感觉来到了另外一个世界。

　　园子不知有多大，入眼的尽是一排排弯曲虬长的葡萄树，里面廊廊相通，水渠交织，绿荫掩映，葡萄举手就能触摸。朋友告知，吐鲁番日照长、气温高，成为一个天然的果品区，犹以葡萄见长。我才恍然想起，外面数不清的网格的房子，那是葡萄风干坊。

　　在一个凉棚前，朋友招呼我们坐下，然后端上一盘盘饱满透亮的葡萄。大家吃了红的再吃绿的，尝了鲜的又尝干的，一片甜美，让人忘记了路上的劳顿。正当回味时，忽然传来一声声清脆的歌声，虽然听不懂唱什么，但知道是维吾尔人的歌，传递出一个女人的愉悦心情。

　　是谁在唱歌，是唱给我们的吗?可是看不到人，声音似前似后，忽左忽右，不知到底从哪里传来的。恍惚中，我看到一束阳光从葡萄架的绿荫中斜斜射入，忽地感觉歌声是从葡萄架上漏下的，落在地上，散到耳里。

　　见我们起了疑惑，朋友笑着说，放心地听，不要钱的，维吾尔的女人一边侍弄葡萄，一边愉快地唱歌，我们看不到她，她也看不到我们，她是唱给葡萄树听的!

　　一边干活，一遍唱歌，多么美妙，多么欢快!

　　哦，歌声起于人们的劳动，唱歌就是歌唱。想起来，这话对我们却是久违了。我们的劳动是劳动，唱歌是唱歌;我们的劳动中没有歌声，我们的歌声里没有歌唱;我们忙着太多的事情，唯一忘记了在劳动中唱歌。这些地处边陲荒漠的维吾尔人，把这句话传了下来，地头林下，尽是歌舞，只用简单的方式，得到了生活的无穷快乐。

　　总觉朋友说得生动，她是唱给葡萄树听的!我享受了葡萄架上漏下的歌声，流到心里，一片甜美。

　　佛洞前飘扬的琴声

　　佛洞，是吐鲁番的柏孜克里克的千佛洞，位于火焰山的西边。

　　佛洞总有一种神奇的力量，尽管近晚时分了，游人还是一波波走进佛洞。讲解员说，这处佛洞比敦煌莫高窟还早几百年，曾也经幡摇曳、香火鼎盛，但尊贵之物总是躲不开世俗的侵扰，很多佛像被盗走或毁坏。置身佛洞里，有时看着一幅1500多年前的画像残留一角，动情不已，又激愤不息。

　　佛洞人多，异味弥漫，有的人没有虔诚之心，说不好看。我便走出去呼吸新鲜空气，却先听到了一阵悦耳的琴声。这是新疆的弦子声音，不知道是什么曲子，节奏明快，泉水般的跳动。

　　我看到廊架尽头的佛洞前，一个维族老人拨动着弦子。他有60多岁，戴着六角帽，穿着普通的淡蓝短袖衬衣。老人面带微笑，容貌清癯，很多游人从他面前走过，他好像没看到，手中的弦子不断飘扬出轻快音乐。他的身边还放着两把凳子，应是让人坐的，但却空着。

　　这是个什么人?我观察到，佛洞的管理人员都穿着制服，附近没有居民，应是与景区相关的人，大概勤杂工之类，这会不忙了，拿出弦子轻松一下。看他的神色，怡然自得，他不是弹给游人的，而是弹给自己的。

　　可我们出来旅游休闲，花了不少钱，却是一身臭汗，每天起床如鸡、吃得如猪、劳苦如牛，哪有愉快可言。旅游到底是为了什么?尽管叫苦叫累，下一次却还要出来。有人总结，旅游是从自己厌烦的地方来到别人厌烦的地方。说得有理，又不尽然。

　　曾听高人说：人不刻意为佛，人若做作是伪;身在高山成仙，身在谷底为俗。这位维族老人，在自己生活的土地上，自在地弹着弦子，轻轻松松，尽得仙乐。

　　我们在家里，能够得到这样轻松的快乐吗，不是正是没有快乐才出来的?看来愉快不在遥远的地方，而就在一个人的脚下，料想老人在别的地方，也能弹出动听的弦音。

　　我想带走老人的愉悦神采，但不能正面照相，我就把相机提在手里，凭感觉按了两次快门。回身打开一看——老人正看着我，我入了他的眼，他留下了微笑，这一切定格在一个古老的佛洞前。