□吴正锋

去年底，省作协采风团一行从吉首出发，驱车来到永顺县王村镇。

据史料记载，王村镇为施容土司旧地，它是酉水的一个重要码头，上通川黔，下达辰州，享有“溪州通津”之美誉。由于民国时期此地商业的兴盛，王村当时还有“小南京”称号。酉水从王村脚下通过，它像一条蓝色的飘带，在群山中蜿蜒。它又像一位母亲，孕育了这里的土家文明。

沿着水泥阶梯，拾级而上，一直通向山顶。迎面而来的是一株株挂满了椪柑的树枝，硕大的椪柑缀系在枝头，丹朱明黄，耀人眼目。漫山遍野全是种植的椪柑，到处是枝叶的墨绿，果实的金黄，在阳光下闪动。工作人员告诉我们，这些椪柑大多数为出口商品，远销海外，经济效益可观。

来到古镇中心一座土家族吊脚楼前，热情的土家姑娘身着民族服饰，手里举着一条长长的土家族拦门织锦。小伙子们，个个精神抖擞，吹起了土家长号。号声刚停，姑娘们又一齐嘹亮地唱起土家族民歌，以热烈的歌声欢迎我们，并呈上清冽的土家米酒。米酒沁人心脾，让我们感受到土家人的热情好客。

沿着青石板路，我们又来到古朴、简陋的“溪州铜柱”博物馆。铜柱高4米，直径40厘米，周边呈八边形，每一边15厘米。由于铜柱的中心为空的，故整个铜柱才2500多公斤。铜柱共八面，每一面都刻有文字，虽经千年风雨，字迹依然清晰完好，2300余字的铭文，记录的是一段关于土家族民族自治的盟约。五代十国纷争不断，土家族首领彭瑊统一了酉水流域土家族各部落，910年，他被当时的南楚马殷政权册封为溪州刺史。939年，世袭溪州刺史的土家族首领彭士愁为了反抗南楚马希范政权的统治，与之发生激烈的军事冲突。虽然彭士愁的军队遭受军事失利，但也给南楚军队以重大伤亡，在溪州土司彭士愁表示一心归顺后，楚王当即决定：“尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本土兵士，亦不抽差。永无金戈之虞，克保耕桑之业。”双方盟誓为约，立柱为信。彭氏土司王朝连续承袭28代，土家人得享800余年没有战乱的相对安定的生活，直到清王朝雍正六年(1728年)“改土归流”，终止了溪州的土司制度，彭氏政权方告结束。铜柱的树立，客观上起到了“无扰耕桑，无焚庐舍，无害樵牧，无阻川途”的积极作用。追古思今，让我们倍感民族平等、民族团结、民族交流与融合的重要性。

我们徜徉在颇显僻静的王村老街，街两面的小店依山起伏、鳞次栉比、错落有致。沈从文曾在他的小说《小砦》中对王村有过描写，而《芙蓉镇》的拍摄也是在这条老街上。酉水河静静地在山下流淌，它是土家族文明的摇篮，而王村老街则是土家族文明的书记员，它记载着土家族民族文化的兴起与发展，繁荣与变迁。