寂寞的灵魂会起舞

□陈晓丹

李健的网络ID名“鱼在天边游”，其实不自觉地反映了他的某种精神特质：尚自由、尚天性，反拘束、反矫饰。他的散文也不经意地流露着这样的审美趣味。

他的故乡在新化，一个古朴的，甚至在别人眼里带着泥土气息的小城。尽管从外表上看他已被大城市同化，但他的口音总是将他出卖。他执拗地用乡音与人交流，障碍因此产生，那么在人群中，他是失语的，也是孤独的。这一点关乎一种文明的执守，在他的散文《关于梅山，关于新化》中得以诠释：“有时候，在流利的普通话和英语面前，我非常自卑;有时候，我却又为骨髓里的那些梅山人和事暗自高兴，仿佛拥有了无限的宝藏……我弄不准自己是否迷信。但我心里却总装着主张或是信念……每回家一次，就好像受到那地方山水滋润，就好像那山中的植物沐浴了甘霖，青葱饱满。我心里好柔，好柔，好温暖，便滋生了源源的力量，精神百倍。”

他的无数灵感来源于梅山，来源于广袤的农村大地。泥巴成为他小说和一切性灵文字的活泉。“泥巴就像万花筒似的，少了定力，就轻易看不到她的颜色。每当我一捉着笔或是一敲键盘，我的眼里就看到了泥巴，看到了和泥巴有关的事物。”他相信泥巴是能发光的，这光能照亮他的行程。

对土地的热爱对故乡的眷恋造就了李健文字的特色，他的文字总是以浓烈的情感开局，直击心灵：“我喜欢我家的猪婆。我家的猪婆是世界上最好的猪婆。”他的文字又总以轻轻震颤的结尾打动心弦：“我不要月饼。吉庆，我的故乡，安适而又有趣。我的心放在那里。”(《中秋在吉庆》)

李健就像城市的旅人，身在城市，心却在另一边。城市于他，是身体栖息的需要，而不是文字的支点，更不是精神的支点。所以，对城市的感觉，对现代文明的感觉，他都比较飘忽、迷离和犹疑。显露在城市散文上的，便是一种非典型性的小众化色彩，孤独寂寞。在湘江水的荡漾里，他找到心灵的慰藉，“我的视域，我的心地随着那涟漪一寸一寸宽展，仿佛感到生活中工作中一些不愉快的，不满意的烦恼裹挟在那涟漪里，渐渐渺远。”(《湘江边看水》)他也梦想着在城市里放牧灵魂，“我就像大字，横躺在大地这只阔大的床上，又做起了美梦。这时候城市的高楼全变成了树林，夜鸟在深蓝的天空飞来飞去，分明听得到从高远处坠落的孤鸣。”(《大地做床》)

善感的内心能捕捉出生活中最微妙的音符，不时而来的精神骚乱便成为他最另类的灵魂舞蹈。于是，某次上网的瞬间心路，便催生了类游记——《在金牛角王的包厢里旅行》。“我的灵魂在这里飞奔，一会在我的前生，一会又到了我的后世。我好像听到飞奔的脚步声，那样打飘，甚至还有些乱。”他的标题总能一眼抓住别人，《在时间的深处愈坐愈深》、《在音乐里老去的时光》、《我在你深处游去》，类似的标题，予人琢磨和回味。

李健说：“我一直深信，一个人的质地是不在表层的，而是在深阔的内里……”

而他那些让内里的灵魂起舞的文字，总以其高尚而不安定、诚实与真挚的高度让人记忆深刻。