为历史存正气

为世人弘美德

□唐浩明

习近平总书记在文艺座谈会上说：“文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品，赢得人民真爱和欢迎。”

这段话说得很准确，很深刻。我想就这一方面谈点体会。

历史有正气，人世有美德。这正气与美德，是人类文明中最值得珍惜的精华，它非常需要有艺术理想、有高尚操守、有出众才华的文艺家以自己的作品来保存和弘扬。就文学来说，一部古今中外的文学史贯穿的就是这条主线。远的不说，就拿我们湖湘文学史来说，这条主线也很分明。有爱国情深的屈原，才有难以超越的《离骚》;有忧国忧民的贾谊，才有不朽名篇《过秦论》;有学问渊博、品行高洁的周敦颐，才有不刊之论“文以载道”与千古美文《爱莲说》;有热血澎湃的田汉，才有庄严国歌《义勇军进行曲》。

这就是我们常说的人品与作品之间的关系。作家的境界决定作品的境界，作家的思想高度决定作品的思想高度。

作为一个以历史题材为写作对象的作家，我对历史之正气、人世之美德有更深切的感悟。积贫积弱、内忧外患的近代中国，千千万万的仁人志士为了给国家谋出路，为民族图强盛，苦苦寻找真理，勇敢探索实践，不计个人利害，舍小家为大家，不少人甚至为此献出了生命。在他们的身上，有一种充塞于天地间的浩然正气、弥漫于人世间的大美品德。在他们的面前，我无数次地感慨唏嘘，希望借助自己的长篇小说来记录我们这个民族往日的苦难与奋斗、折腾与前进，更想借此来探究中华民族之所以能生生不息的民族之魂。我曾经用了15年时间来做这桩事，自认为是满腔激情、尽心尽力的。但现在回过头来看，作品留下的遗憾很多。除开天赋才情不足外，更主要的是学养、涵养、修养没跟上。作为创作的主体，我自己没有达到相当的境界与高度，故而作品不能达到预期的效果。我想从明年开始彻底放下手中各种杂事，闭关几年，对自己的作品作一番较大的修改。当然，我也知道，就对广大读者的影响性而言，可能所起的作用不大，但我还是要做。从大的方面来说，是对文学的负责;从小的方面来说，是求得自己的心安。

从我的创作体验来看，文坛的现况很有令人忧虑的现象。这些现象主要表现为：一是精神追求的缺失。作家向社会奉献的是精神产品，要用自己的精神产品去开拓读者的精神世界，倘若我们本身精神贫乏、境界低下、志趣低俗，我们怎么能去开拓别人?二是大爱情怀的缺失。许多作家器局逼仄，视野短浅，思想与情感只停留在低层次上，没有升华到具备人文关爱的大爱情怀。这样的作家写出来的作品自然格局小，立不住，传不久，纵然是数十万上百万字的长篇小说，如果没有大爱情怀蕴含其间，也不能算作鸿篇巨制。三是精益求精的缺失。如今的作品多急就章，“十年磨一剑”几乎成了迂腐的代名词。我们的前辈对文学创作非常重视。“文章千古事，得失寸心知”。一首短诗反复推敲，为一个字可以吟断数根胡须。有的作家为了作品可以付出一生的光阴。王实甫最后死在《西厢记》剧本的修改案桌上。曹雪芹对《红楼梦》披阅十载、增删五次。现在许多人则用速成方式生产文学作品，在市场商业大潮中迷失了我们这个职业的特殊性。文学要的是精品。千万个快速码出来的文字，远不如一首唐宋诗人精心吟出来的五绝七绝!

文坛这些现象普遍存在，湖南自然不会例外。时代呼唤精品，读者在殷切期待我们，我们不能辜负!