张思京

　　桌上一本《诗词自由谈》，是去年暑假在山东行政学院书店买的，令我惊讶的是，“自由谈”的主人公，不仅有叶嘉莹、沈鹏、周笃文、刘征等顶级的诗词书法大家，还有马凯。马凯身居高位，殊不知他还是一位才情高雅、造诣高深的诗人，其英文版诗词集《心声集》在伦敦书展曾引起轰动。

　　由此想到曾经在美国畅销书排行榜上整整待了十年的罗曼·文森特·皮尔《态度决定一切》这部书。一个人的态度，或许只对其本人面对之事产生影响，而领导人的态度，影响到众人的态度，进而影响普遍面对之事。古典诗歌需要什么样的态度?现实正在给出答案。但在答案揭晓之前，却还有不少类似于面纱之类的东西需要一层层拨开。

　　毋庸讳言，当今古典诗歌体裁的生存状态仍然不容乐观，作者少、作品少、精品少、出版少、读者少的状态并没有太大改观。一位师范大学文学院知名教授曾经对我说，现在不少大学连古典诗歌格律研究生专业都没有了，即便有，也是放在古汉语专业，与文学无关。长此以往，诗词格律及按照格律进行创作就真要成绝学了。

　　当今不利于古典诗歌生存的因素，客观方面，不外乎语境上的“不备说”、物境上的“不同说”。语言环境和生活环境的现实，我们不可能去改变它，如果有人试图这样，只能是食古不化。主观方面，不外乎功能上的“无用说”，实践上的“不易说”。这本来不值去分析、辩驳，但现实又确实如此，令人不说不快。

　　古典诗歌体裁有没有用?“五四”以来，白话文代替文言文，自由诗取代旧体诗，迄今已近一个世纪。这当然是语言发展的规律所致，但如果据此就认为，古典诗歌百无一用，定然是不尊重历史的。五四运动的旗手鲁迅，写白话文，作旧体诗;闻一多提倡写新诗并坚持六年，最终“勒马回缰写旧诗”;毛泽东不提倡青年写旧体诗，但他自己没有写过一首自由诗，并说旧体诗“一万年打不倒”;朱德、周恩来、陈毅、董必武等个个都是古典诗歌高手。

　　作为一种文学体裁，无论古典诗还是现代诗，旧体诗还是自由诗，都有其应有的地位和空间。所不同的是，古典诗歌断崖式的发展轨迹，以及当下国人的浮躁心理和距离传统越来越远的精神现状，更加凸显了古典诗歌体裁的重要和普及相关知识的紧迫。

　　我从2005年开始，以带着感情、带着目的、带着问题的态度和把业余做专的志向学习古典诗歌，坚持了每两三天必写一首的进度，越学、越写，越觉得有趣、有用、有为，开始体会到集腋成裘、积沙成塔的含义。

　　学诗可以“情飞扬、志昂扬、人灵秀”，与古人所言“腹有诗书气自华”有异曲同工之妙。有了这一态度，相信会有越来越多的人接触、喜欢古典诗歌尤其是近体诗，从中感受到无与伦比的大美，在大美享受中，进入养心养气的境界。用古典的浪漫提振心气，用古典的通达拓宽心志，用古典的含蓄营养心秀，用古典的哲理引导心机，用古典的忧伤慰藉心灵，用古典的韵味娱乐心曲，用古典的幻想寄托心仪……

　　所以我的态度是：将近体诗进行到底。