为何称“方罍之王”，铭文不同为何仍属一器，对保存环境有何要求——

　　三问“皿方罍”

　　本报记者 李国斌

　　在海外漂泊了90多年的青铜器皿方罍(léi)器身，跨越重洋回到出土地湖南，6月28日晚，与收藏于湖南省博物馆的器盖合二为一。

　　洽购和回归到此结束，研究工作才刚刚开始。接下来，省博物馆将组织专家，做好科学保护和学术研究工作。6月28日，记者采访了有关专家，解答关于皿方罍的疑问。

　　为何称“方罍之王”

　　专家介绍，夏、商、周是中国的青铜时代。公元前14世纪，“盘庚迁殷”，自此，商代的青铜铸造逐渐达到鼎盛。这一时期，在青铜礼器中新出现一种盛酒器——罍。青铜罍分为圆罍与方罍两种器型，其中方罍最迟在商王武丁时期即已出现，而且，在田野考古发掘中，方罍均成对出土于等级较高的墓葬之内。商代晚期以后，方罍在型制、装饰上均有所变化;西周早期之后，方罍不再流行。

　　湖南省博物馆青铜器专家熊传薪表示，皿方罍铸造系采用“分铸法”，工艺十分复杂。器身为整体铸造，而器上所置之牺首、兽首衔环则是在器身铸成之后再装范浇铸而成。方罍边角、四面中心线，均置扉棱，高高耸起，既用以掩盖合范的痕迹，又可改善器物边角的平面单调感，增强了造型气势，匠心独运。同时，皿方罍在器范制作过程中，并用线刻、浮雕、圆雕的综合技法，将器用与装饰巧妙结合，并擅于把握平面纹饰与立体圆雕之间的布局，达到了技术与艺术的完美结合。整器铸造精湛，花纹精丽，线条光洁刚劲，充分显示出商代晚期青铜铸造业杰出的技术成就，是我国古代青铜文化中的精品。

　　类似皿方罍之造型，1978年辽宁喀左小波汰沟出土一尊，通高51.3厘米;上海博物馆藏有一尊，器身高53厘米;日本京都泉屋博古馆藏有一尊，通高62.6厘米。这些器高均在84.8厘米的皿方罍之下，因此，皿方罍是名副其实的“方罍之王”。

　　为何盖身铭文不同

　　皿方罍盖有铭文2行8字：皿天全作父已尊彝;器身铸铭文3行6字：皿作父已尊彝。因器身铭文少“天全”二字，质疑盖身是否属同一器的不乏其人。

　　中国国家博物馆研究馆员于成龙表示，在青铜器铭文中，器身与器盖多半同铭，也偶有缺字的。就皿方罍来说，铭文中关键之辞均在，即作器者之族氏“皿”与受祭者“父已”，故不必据此生疑。此外，通观皿方罍器盖与器身，器胎表相完全一致，显示两者相同的金属成分、地下埋藏环境、时间;器盖的中脊、四坡角及四面中心线各置一段扉棱，其与器身颈部、肩部、腹部、圈足四坡角及颈部、腹部、圈足四面中心线各置四段扉棱，型制全同，上下相连，贯通一气;器钮、器盖与器腹装饰花纹的主题、布局全同，即牛角饕餮纹置于内卷角饕餮纹之上。同时，器盖与器身以子母口相合无误。由此可知，皿方罍器盖与器身原为一器无疑。

　　省博物馆研究员刘彬徽发现，铭文有差异仍为一套，是有先例的。殷墟妇好墓出土的一件罍，盖身铭文亦不同，盖有“妇好”，身是“好”。

　　另外，据著名历史学家、古文字学家李学勤对皿方罍的研究称，字数上看，二者不同，但铭文风格，尤其是“皿”字，完全相同。

　　存放环境有何要求

　　6月21日，皿方罍器身回到长沙后，省博物馆随即启动科技检测、数据采集工作及入藏登记手续。

　　此前，有人说器盖和器身颜色不一致。而据湖南青铜器研究专家熊建华的现场观察，盖身颜色差不多。盖从1956年起收藏于省博物馆，保存得比较好，而器身多年来颠沛流离，稍显“水土不服”，上有少许浅绿色的锈蚀。熊传薪认为，这是保养不当的问题，收藏者用手直接接触，手上的汗液留在器物上所致。

　　对于存放环境，熊传薪告诉记者，青铜器对环境要求不高。皿方罍不需要设置特别的环境，但是不能湿度过高，否则会导致器表氧化。

　　省博物馆馆长陈建明表示，在皿方罍器身洽购成功后，就启动了相关研究工作。接下来的研究，将联合国内博物馆和青铜器专家，从几个方向申请专门课题。同时，组织力量策划一个展览，在2016年省博物馆新馆落成之时，进行专题展示。展览将以皿方罍为核心，展示流转故事、洽购过程及研究成果。

　　“皿方罍”回归，是一次重新发现追溯它的机会。据悉，省文物局将启动皿方罍出土地点周围的文物调查。