群龙荡海　百虎争峰

　　——王善立魏碑书法印象

　　李国斌

　　当今书坛，楷行盛行，执著研究魏碑的并不多，王善立是其中一位。

　　年近古稀的王善立，少以南帖为好，后痴迷北碑，曾大量临摹历代名家碑帖，主张不离古续的继承。他潜心十年，以魏碑为根基，结合楷、行、草书的特点，首创魏碑四体“千字文”。四体者，即魏碑楷书、魏碑行书、魏碑小草、魏碑大草，上承古法，又独具创新，为当下中国的书法界带来一股清风。

　　观其魏碑四体“千字文”，通篇章法奇姿多变，用笔提蹲挑挫，线条一波三折，庄穆宽博，茂密成宗，不但继承了魏碑书法的精髓，而且在裁成化合中，更有质的创新和发展。当今的书法作品，当然不能完全复古，而应当有所变易，王善立的魏碑新四体就有这种变易的特点，从而使千年魏碑在今天充满了生命活力。

　　要创作出新的书法体势，何其艰难，王善立却迎难而上，矢志不移。因为他看到了中国书法热潮表面下潜伏的危机。在当代书法的大众化运动中，许多研习者追求外在的形式感与点画的视觉刺激，而忽略了书法的文化属性。王善立认为，北碑拥有大拙、厚重、险绝之特点，蕴含丰富的古法，认真研习，有望引领中国书法走出一条新路。

　　书法原本就脱胎于中国的传统文化，因而必须重视书外功夫。王善立总结了通向成才必须具备的条件，那就是详查书史、广读书论、精研学术、刻究技法。具备此四种能力者，才能成大器。同时，他提出了“一脉、两系、三宗、一统”的学术观点。中国书法乃“一脉”相承，传至南北朝时期分成两大系统，为南帖、北碑。然在南帖、北碑形成之前，有甲骨文至小篆为一宗，隶书至魏碑为一宗，楷、行、草为一宗。他认为，南帖妩媚婉丽，北碑雄强奇伟，应以南帖北碑相合而峻拔之，谓之“一统”。

　　晚晴康有为曾提出魏碑的“十美”之宜，道出了魏碑书法的绝妙境界。王善立提出了“十雄”之赞，更加生动地描写了魏碑书法的形状，以及震撼心灵的气势。一曰峻山拔崩，二曰古松残雪，三曰勒石怪竹，四曰云楼危驻，五曰车胄击撞，六曰金雕蹾耸，七曰九鼎异裂，八曰滚雷惊庭，九曰群龙荡海，十曰百虎争峰。纵观王善立的书法作品，笔动沧海，气吞山河，恰似“群龙荡海，百虎争峰”。

　　王善立生于河北省乐亭县，怀着对毛泽东的崇敬，三年前来到湖南。三年里，湖南深厚的文化积淀，湖南人身上自强不息的精神，当仁不让、意志刚强的性格，他为之深深感动。在参观韶山毛泽东故居，游览湘江和橘子洲头后，他感慨万千，回居所彻夜奋笔疾书填词一首《沁园春·观湘江》，字里行间充满对毛主席的无限敬仰，抒发了自己的爱国情怀和奋斗决心。在创造出魏碑四体“千字文”后，他期盼为中国书法在当代的传承作出自己的贡献。