四水探源，母亲河的追寻与发现

　　湘资沅澧，轻轻地读着，就像叫着我们母亲的名字。她就在我们身边，每天无私地给我们营养，给我们力量，给我们前进的方向;

　　可生活在她身边的我们，是否真正了解她，是否明白她的生命也有老去的一天?

　　她们从哪里来，要往何处去?

　　本报从6月8日开始，组织策划的“四水探源”大型专题报道，让我们重新去认识我们的母亲河。

　　我们披荆斩棘艰难地走向四水源头，看大河孕育之初的纯净和神秘，触摸着她们最初的生命律动;

　　我们与生活在那里的老乡，促膝交心，感受着他们为那一泓清溪穷在深山所作的牺牲;

　　我们观察着源头地区传统文化，在急速变化的社会中，扎根于山野民间的文化力量仍然深厚;

　　……

　　在四水探源的路上，我们用心地追寻，努力去发现。

　　四个源头，本报记者找到了他们真实存在的“那个地方”。对湘江源头的探访，再次为误读千年的发源地，作出宣告;而重新确定的沅水、资水、澧水的源头，连当地人都不知道是什么河流的起源，流向哪里，我们的记者，苦苦追索，找出了答案。

　　源头地区，很少有的甚至从来没有记者去踏访过。我们的到来，感受到乡亲从心底处的热情。他们的生活，他们的故事，成为我们报道的源泉。

　　到群众中去，到最艰苦的地方去，磨炼我们的心志，转变我们的作风，这一大型专题报道，让我们的新闻历程有了沉甸甸的收获。

　　湘江：正本清源之旅

　　误传两千年的湘江源头，在现代高新技术的显影下，露出了本来面目，彻底回归湖南。

　　站在蓝山野狗岭探访湘江源头，看大山深处多股山泉从竹林间汩汩冒出，汇成清澈的溪流蜿蜒而下，我们举起双手欢呼。

　　尽管回归之路布满了坎坷，但所有的努力没有白费。

　　中国最古老的地理书籍《山海经》记载：“湘水出舜葬东南陬，西环之。”也就是说，湘江源头就在安葬舜帝的山岭附近。可由于秦代灵渠的修建改变了湘江上游湘、桂间交通格局，将以前原本各自独立的湘江水系和漓江水系连接起来，导致人们误以为湘江发源于灵渠附近的海洋山。同时，几千年来测量技术的落后，也无法正本清源。

　　我省有识之士早就呼吁，为湘江源头正名。始自2010年的第一次全国水利普查，才有了湘江源头正名的契机。在蓝山，一个叫李贵日的文人为此奋斗了4年。“我是县文联主席，当时为了代表县里申报湘江源头，我被特许随机应变介绍自己。”李贵日为此吃过很多苦，他觉得太值了。

　　托科技的福，还湘江源头以本来面目，这是对历史负责。

　　湖南蓝山，如愿拥有了湘江源头这张名片，水源地生态保护的担子也随之重起来。高塘坪水库当年修建时，放炮等噪声曾吵得猴子们北迁，猴子坳一度有名无实，直至水库建成恢复宁静，才把猴子们请回家。如今，蓝山县政府决定，对国家森林公园总体规划内的15万亩林地进行封山育林。

　　靠山吃山的湘江源头百姓，肯定要改变吃的方式。各级政策如何让源头守护人不吃亏?是应该高度关注的问题。

　　山间清澈的溪流终成大河，千万年来流淌不息，滋养了一代又一代湖湘儿女。站在源头，我们多么希望母亲河从头到尾清澈如镜，永远惠泽子孙后代。

　　担子，落在每个儿女身上，很重很重。

　　资水：竹海里的清韵

　　资水，源自一座官方地图上尚未命名的山头，出水口在没有路可以抵达的密林深处。能够顺利找到出水口的人只有当地几个猎户，到过那的外人更寥寥无几。

　　我们很辛苦到达了，我们也很幸运到达了，见到了这条大河的源头，如此清静。

　　记者从城步苗族自治县海拔1450米的黄马界荆竹山资水源头开始一路探访，眼见资水从山泉变成峡谷小溪，变成田畴小河，变成绕城而过的波澜壮阔的大江，资水的发源、发育、发展，格外艰难曲折;资水其所以成为大江大河，只因吸纳了湘中地区所有水系而成就大势，也因为有广西夫夷水鼎力支持。

　　一路竹影婆娑，那些竹子因为资水的缘故，有着湿润的绿。而资水也因为翠竹的缘故，于古朴幽野之外，更有一种清雅秀丽之美。后来我们得知此地也称“百里竹海”，资水在竹影里向我们显现出她的清韵。

　　正是盛夏时节，然而走进山里似乎便不再受外界气候的影响。山里的小气候自成一体，空气清新凉爽，天气时晴时雨。但在浓密的树林里穿行，雨不会湿透衣服，阳光也不至于灼人皮肤，总是那么恰到好处。

　　在出水口，清流从泥沙中冲开若干小洞，就那样随随便便地流出，姿态淡然。

　　沿着这条水往前行，便可领略到这条大河的婉约秀丽、别具风情。资水离开城步，即往武冈，一路翠竹掩映，鸭鹅戏水，波澜不兴，资水在安静里蓄积力量，缓缓成长。流经武冈这座千年古王城时，也孕育了这一方水土曾有的繁花似锦、文采精华。

　　一路北去，新邵境内资江素有“小三峡”之称，沿岸青山耸立，奇峰异石，水流时急时缓，沿途有众多优美景点，如将军石、护江石林、清溪滩、水洞岩、岩鹰石、金猴迎客、海豹出江、蛇形山、骆驼峰等，如散落的珍珠被秀美资水串起，交相辉映，如诗如画。

　　资水源的清韵一脉相承至下游，益阳“桃江竹海”，似在与源头百里竹海“遥相呼应。5万多亩翠绿挺拔的南竹，组成了一片竹的海洋。山山青竹翠，坡坡涌绿波，是一幅大地上的清雅水彩画，将资水的清韵挥洒得淋漓尽致。

　　人类傍水而居，水越宽，城更广，经济随水而兴。大江大河是地方经济发展最宝贵的资源，保护好大江大河需从源头开始。

　　沅江：跨越湘黔的文化河流

　　就像许多湖南人不知道沅江发源于何处一样，大部分贵州人亦不知道，发源于贵州斗篷山系海拔1700多米的沅江，一路汇集涓涓细流，最后流向了八百里洞庭。

　　沅江，贵州和湖南共同的母亲河，是湖南湘资沅澧四水中，唯一发源于省外的河流。

　　此前，关于沅江的源头，有多种说法，如贵州都匀云雾山鸡冠岭、贵州都匀斗篷山、贵定县岩下乡摆洗村。2010年至2012年开展的全国第一次水利普查，贵州省水利部门根据“河源唯长、水量唯大、主流唯正”的原则，确认贵定县昌明镇高坡村为沅江的源头，得到国务院水利普查办和水利部的权威认定。

　　沅江，从贵州省贵定县昌明镇高坡村的源头计算，沅水干流全长1053公里，比原来长了20公里。

　　沅江东以雪峰山与资水为邻，南以苗岭与柳江分界，西以梵净山与乌江相隔，北以武陵山与澧水分野。流经贵州11县市后，进入湖南会同，穿越芷江、洪江、中方、溆浦、辰溪、泸溪、沅陵、桃源、武陵区、鼎城区，在常德德山汇入洞庭湖。

　　沅江，也是一条文化的河流。依山傍水形成的自然景观、风景名胜，成了沅水流域独特的地理文化，为历代文人墨客讴歌，旅游探险家所神往。

　　2000多年前，峨冠博带、脸如刀削的屈原一路仰天长啸、一路掩涕，长吟“令沅湘兮无波，使江水兮安流”、“乘舱船余上沅兮，齐吴榜以击汰”……

　　屈原之后，将沅江描写得摇曳多姿的当属出生于湘西的沈从文了。沈从文从小就生活在沅江边，沅江在沈从文的笔下，温情脉脉，每一篇章，都是一幅风情画卷。沈从文曾写过一篇《我的写作与水的关系》的文章，文中说道：“我学会用小小脑子去思索一切，全亏得是水。我对于宇宙认识得深一点，也亏得是水。”他所写的故事，也多数是水边的故事。

　　水道在农业社会是经济的血脉。沅江与渠水、巫水等众多支流，成为贵州东部、湖南西部进入长江流域的重要通道，沅江之畔因此崛起诸多码头、集镇乃至商城。作为当年的繁华之市，洪江古商城如今依然保存着明清时期市镇的大致格局和许多古建筑，依然在诉说着沅江边这座小城不尽的风流。

　　是水成就了沅江流域神奇的人文地理。这条不尽的历史长河，还有很多故事等待我们去挖掘，有许多神奇的景色等待我们去探寻。

　　澧水：大美的沉思

　　我们在看不到一条溪河的山谷里翻山越岭，在差点要放弃希望时，峰回路转间，她蓦然映入我们的眼帘，在密密的竹林里积聚着能量，一路欢歌向北。

　　我们在一条叫做乌鸦河的上游寻寻觅觅，蓦然回首，一个巨大的地下溶洞将她吞下，溶洞口乱石层叠，水声轰响间，她已倏忽不见。

　　澧水源头，就是这样带着一丝神秘的色彩，迎接我们的探源之旅。

　　澧水探源采访组深入武陵山脉腹地，来到湘西北边陲龙山，艰难行进在原始次生林里，探访澧水的源头。又沿澧水中源进入桑植县境内，在这个澧水完成最大规模“扩军”的地方，看三源合流，顶着炎炎烈日探民情、访民生。

　　这是一次探险的旅程，也是一次引人深思的寻访。

　　澧水，集山川秀美之精华。众所周知，北纬30度线是一条神秘而又奇特的纬线，充满着自然、历史和人文的画面。当我们站在澧水源头，现场用GPS精准测出这里正是北纬29度36分时，有一点小小的激动。我们沿途所见，以瑰丽秀美著称的澧水，八大公山里存留众多最古老的树种，跌宕在张家界的奇峰异石间，孕育出代表长江流域古文明发展高度的澧县城头山遗址……而它流经的区域，基本在北纬30度以下2度间浮动，这是大自然的造化。

　　澧水脆生生走来，水声淙淙的同时，也让我们欣赏到了曲调悠扬的咚咚喹、明快诙谐的桑植民歌、雄浑粗犷的澧水号子……没有这一方美丽的山水，也孕育不出这些能入选国家级非物质文化遗产项目的艺术瑰宝。

　　可是在澧水的上游，我们看到这方美丽的山水也有不少“美丽的忧愁”。当地的百姓，为留存这一大片原始次生林，他们许多人至今仍默默忍受着贫穷，许多村落祖祖辈辈在盼着修一座方便出行的小桥。

　　他们作出了巨大牺牲，我们应该感谢他们，也呼吁各方能为他们送去更多的关爱。

    (本报《四水探源》记者集体采写)