诗游潇湘春

　　文/本报记者 龙文泱

　　

　　南洞庭上龟山安卧。 杨晨牧 摄

　　

　　世外桃源。罗昌敏 摄

　　

　　桃源福地白鸽舞。罗昌敏 摄

　　

　　桃花源里好耕田。罗昌敏 摄

　　

　　龙兴讲寺。资料图片

　　

　　鹭鸟翔集南洞庭湖畔的圣安寺。

　　杨晨牧 摄

　　

　　茶陵三大学士故里碑亭。资料图片

　　春来了。朱自清说：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”

　　桃花源的桃花为了清明前后的盛放，正默默积蓄力量。洞庭湖的湖水慢慢涨起来，要把岸上的春意也放到水里。“雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。”虎溪山上的龙兴讲寺，让春的净爽滋养你的心灵。

　　春来了，诗情也蓬勃上涨。“不到潇湘岂有诗!”湖南有的是迷人春景，更有依景而作的春诗。

　　来，让诗人做向导，我们一起诗游潇湘—

　　春花：几多红艳浅深开

　　酬王秀才桃花源见寄

　　唐·杜牧

　　花满西园淑景催，几多红艳浅深开。

　　此花不逐溪流出，晋客何因入洞来。

　　景点：常德市桃源县桃花源

　　娇艳欲滴的桃花，春的粉颊。

　　当东晋大诗人陶渊明发现了春天最喜欢的腮红，并为它吟诗作记，“桃花源”的名字和景色便成为后人，特别是文人心中向往的仙境。

　　不说别朝，唐宋诗人名家扎堆前来，每个人都有自己心中的桃花源。

　　载入史册留下诗文的唐代名人如孟浩然、张旭、李白、刘长卿、刘禹锡、王昌龄、李群玉等就多达四五十人。甚至因为桃花源，使宋太祖在963年把有名胜古迹的桃花源的沅江中下游两岸地域从武陵县析出，另置一县，并以“桃源”为县名。

　　杜牧在当地诗人李群玉的陪同下游览了桃花源。不同于李群玉在桃源洞中“紫云白鹤去不返，惟有桃花溪流水”的苍凉悲壮，他显得乐观一些。虽不是画家，但他以文字“作画”。“花满西园”为你画出一幅动人的桃花春景图，“几多红艳浅深开”又在美景里分出了深浅的层次，桃花林立体感十足，从平面画变成了3D动画。

　　许多古时美景如今已烟消云散，要不是朗州司马刘禹锡，我们可能也只能对着数篇桃花源诗文空作感叹了。桃花源是刚到常德的刘禹锡常去散心的地方。桃林里的美丽桃树，桃花山上雅致的山石都令他欢喜。当发现景区内的桃花和山石被权势人士拿走自用，一直婉拒别人题词要求的刘禹锡在一块大山石上挥毫写下“桃源佳致”四个大字和自己的名字，又亲自叫人錾入石碑，放在景区入口。有了这块“镇山碑”，权势人士便不敢染指桃花源了。

　　清明前后是桃花盛开的时节，赏桃花、摸看起来圆摸起来方的方竹、品尝解救马援将军部队于瘟疫的“三生汤”擂茶……好不惬意。

　　春水：春满平湖锦帆张

　　渡青草湖

　　南朝·阴铿

　　洞庭春溜满，平湖锦帆张。

　　沅水桃花色，湘流杜若香。

　　穴去茅山近，江连巫峡长。

　　带天澄迥碧，映日动浮光。

　　行舟逗远树，度鸟息危樯。

　　滔滔不可测，一苇讵能航?

　　景点：岳阳市洞庭湖旅游度假区

　　浮光闪闪的洞庭，春的明眸。

　　1457年前的春天，一位心情郁结的诗人来到洞庭湖畔，被湖水照亮了内心。他是南朝时期梁陈著名诗人、文学家阴铿。

　　554年，后梁傀儡政权建立，阴铿不愿出仕伪职，南下南岭投奔广州刺史萧勃。

　　一路诗歌一路行。阴铿“工五言诗，长于描写山水”，风格清新流丽，与何逊相近，并称“阴何”。杜甫极爱他，盛赞其诗为唐代诗歌之滥觞，称“李侯(李白)有佳句，往往似阴铿”。

　　此刻阴铿正准备渡湖。洞庭湖之博大，阴铿在哪里呢?他不在我们熟悉的岳阳楼所在的东洞庭。他在诗里称这湖为“青草湖”。 史载青草湖在岳阳县南，湖的南面有青草山，湖因此得名。它南接湘水，北通洞庭，水涨则与洞庭相接，冬春时节水退则满地绿草青青。岳阳旅游局的易旭辉调研员和岳阳洞庭湖旅游度假区(原岳阳南湖旅游度假区)的杨晨牧认为，阴铿描述的“青草湖”很像如今的南洞庭湖。

　　扬帆，滑入碧透的湖水中，被春意包裹的阴铿心荡神摇。它好美。桃花源的桃花随远水而来，装点湖面。湘江北上，送来了杜若的芬芳。它真浩大。连茅山，通巫峡，舒展的身体蔓延大地，与天空相连，覆满了太阳的光辉。船在湖中仿佛不曾移动，鸟儿不能一口气飞过，要在湖中的树枝上歇一歇。

　　八百里洞庭被时光缩小，但舒心解愁功效不减。“一龙赶九龟”由龙山和九座龟山组成。昔日秦始皇赶山闹剧落幕，龙山成为今人烧烤、踏春之处。湖东面的三眼桥宋代就有了，少时“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的明代户部尚书方钝告老还乡后重修了，自己也安息在桥对面的螺蛳山。六龟山上的圣安寺是岳阳的佛教中心。环湖的南湖旅游走廊曲折悠长，穿越24公里的美景。

　　湖边16万平方米的南湖广场最富春的活力。风筝与千年巴陵戏同飞，好看的露天电影和激情的广场舞让南洞庭湖的春夜格外明媚。

　　春寺：虎溪云树足闲游

　　辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间

　　明·王阳明

　　杖藜一过虎溪头，何处僧房是惠休。

　　云起峰间沉阁影，林疏地底见江流。

　　烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲欲满洲。

　　好景同游不同赏，诗篇还为故人留。

　　景点：怀化市沅陵县虎溪山龙兴讲寺

　　安然悠远的春寺，春的心灵。

　　明代大儒王阳明告诉你，沅水和酉水交汇处，怀化市沅陵县县城西北角虎溪山龙兴讲寺是让心灵踏春的好去处。

　　相比众多隐身深山密林的寺庙，龙兴讲寺身处的环境格外宜人一些。这座唐太宗为教化五溪蛮民而建的寺庙身倚虎溪山的大气沉稳，怀抱沅、酉二水的清新灵动。

　　当年王阳明来时，刚刚卸下了三年贬官的重压，又在龙场悟道。豁然开朗的他心情甚好，拄着登山的拐杖，穿越虎溪密林，在春的抚慰下怡然自得。

　　龙兴讲寺的红墙，闪烁在一片茂盛楠木的绿叶间。这里的楠木在建寺之前就有了，大雄宝殿内的八根直径80厘米的楠木内柱，就取材于当地。它们身形高大，枝干浅橙黄略灰，绿叶随树枝在空中自由地舒展，像碧绿的云朵。春雨浸透枝桠，它便会散发出淡淡的清香。我想阳明先生会喜欢它的。不是因为它产地范围小，仅在川贵湘鄂能寻见，而是它的外表这般优雅，却有坚硬耐腐的品质。一如不肯向宦官刘瑾低头的王阳明。

　　先生当年所见春日美景，我们还能共赏么?虽然远隔数百年，昔日的繁华在历史中褪色，但这座世界上最古老的书院的气质却依然迷人。想必王阳明对湖南是颇有好感的，他倚重的弟子中湖南人很多。美人美景，让他欣然应辰州学子之邀，登上虎溪山，拾级而上，越过龙兴讲寺的层层寺门，在后院开始了为期一个月的讲学，授课内容是《致良知》。

　　这一个月，虎溪山春和景明。你看，阳光普照时，这山和寺就尽情沐浴阳光;云朵蔽天时，它们就享受清净阴凉。树木深深扎根在土里，脚下是清澈宽广的江水。三月，各种有名的无名的花儿都开了，它们越开越绚烂，把春天的虎溪山和龙兴讲寺装点得格外漂亮。水鸟在春水上涨的江中游来游去，好不悠闲，这江水就是它们的快乐天地。

　　王阳明也很快乐，在寺内挥毫留下题壁诗《辰州虎溪龙兴寺闻杨名父将到留韵壁间》。他告诉故人这里的春天很美。如今，先生与你我相隔五百多年，若静心感受，你是否嗅得到春风里先生挥毫赋诗时的淡淡墨香呢?

　　春雨：归来闲却绿蓑衣

　　茶 溪

　　明·张治

　　溪南溪北柳依依，细草晴云野四围。

　　春雨一黎牛犊健，归来闲却绿蓑衣。

　　景点：株洲市茶陵县秩堂乡岳飞光泉石刻、三大学士碑亭、龙家祠牌坊、中国第一所红军学校—列宁学校、皇雩仙

　　温柔缱绻的春雨，春的性格。

　　雨汇成溪，茶陵县东北部，县内第二大的河流自东向西而行，与多条小河汇集，南流汇入洣水。人们叫它“茶水”，明代它的名字还是“茶溪”。

　　春雨滋养了茶陵的儿女。由于耕读文化的盛行，茶陵自唐至清出了127位进士，“遥居湘各郡县之首”。刻满进士生平及佳句的500米进士长廊从茶陵县城的洣江书院一直延伸到南宋城墙。

　　茶陵“四大学士”刘三吾、李东阳、张治、彭维新更是其中的佼佼者。这其中的后三位又都源自茶溪上游的秩堂乡。从茶陵县城溯溪而上，看见三大学士的碑亭，便寻对了地方。

　　明代文渊阁大学士张治为这水流写了一首清丽的小诗：《茶溪》。不知道他吟诵出《茶溪》时是在何时何地?也许是在京城。这位生于贫困之家的名臣，靠天资聪颖和勤奋苦读，33岁夺冠全国会试，进士及第，后成为群臣之首。操劳公务的间隙，或者夜深人静的时候，他会思念故乡的清新美丽、云淡风轻吧?也许是告老还乡后，他回忆一世浮沉，感叹重拾平静生活的喜悦。晴日里赏茶溪南北两岸的杨柳、阳光下青青的小草。春雨忽至，身着绿蓑衣融入田野，看黄牛沐浴，听雨声滴答。

　　让张治喜爱的不止这些。集神奇山、泉、寺、树、藤于一体的皇雩仙他应该去过。要知道，南宋宋孝宗仅凭驸马谭斗南回乡省亲时一幅以当地雩山、雩泉、雩山寺为原型而作的《里居山水图》就被吸引，喜而题诗，并封为“皇雩仙”。性情刚直的他也会对岳飞到过的“光泉”感兴趣吧?据说岳飞领兵到此，将士们饮用路旁小石山下的清泉后神清气爽，岳飞十分高兴，随手从路旁稻田中拔出几个禾蔸，蘸以淤泥，在石壁上大书“光泉”二字。后人为了纪念他，仿迹镌刻石上，并冠以“宋岳忠武王题”。

　　雕刻精美的龙家祠中宪大夫牌坊是炎陵人才辈出的又一佐证。这支龙姓自宋至清，先后有4人受封“中宪大夫”衔，另有进士四名，一名共和国将军。而自1930年7月创建以来，中国第一所红军学校——列宁学校为中国革命培养了200多名红军将士和革命干部。