当前位置:

华声在线 > 湖南日报网 > 新声 > 正文
搞好理论武装 助推科学发展
2011-06-08 01:12:44 [来源:湖南日报] [作者:许益 蒋立华 丁毅 杨潇荃 柳行 舒隽 周湘智 何绍辉 艾医卫 刘艺 覃正爱 卿定文 何隆德] [责编:蔡矜宜] 字体:【

  道德力是社会发展的内在动力

  ——读《道德力》

  何隆德

  高占详、王青青所著的《道德力》是研究道德力量的一部专著,也是目前国内第一本系统研究道德力量的著作。作者采用大众化的语言,运用生动鲜活的事例,从10个方面对道德的力量进行了系统的诠释。读起来让人耳目一新,受益匪浅。

  中国自古就有“以德配天”、“敬德保民”、“德,国家之基也”等德治传统。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下,道德建设更是处于十分重要的地位。诚如《道德力》一书所概括的,“民族复兴,道德先行”、“道德崛起,国运昌盛”。这样的概括是合乎逻辑的。一个国家的繁荣昌盛,是多种力量综合推动的结果,而道德力就是一种不可或缺的重要力量。道德是一种规范,道德是一种追求,道德是一种境界。而当这种规范、追求、境界转化为人们的信念并付诸实践,就会产生一种强大的力量,这种力量就是道德力。

  在人类社会的发展过程中,道德力是一种不可或缺的社会力量。而要了解这种力量的具体形式,就必须考察道德的社会功能。《道德力》一书正是基于对道德社会功能的科学判断,把道德力概括为“维国之力”等10种力量,体现了道德的社会功能,揭示了道德的力量之源。在社会发展过程中,道德和法律都是调节社会关系的规范,两者既有相同的社会功能,也有不同的功能。正如人们常说的,法律强调“他律”,道德强调“自律”;法律是“身外之法”,道德乃“心中之法”。也正因为这样,法治和德治既相互区别,又相辅相成、相互补充。法律和道德都不是万能的,只有实现两者的结合,社会才有良好的秩序。道德作为一种以“自律”为特征的调节社会关系的规范,它强调的是人通过自我修养,达到道德认同和道德内化,进而实现道德自觉和道德引领,即由“自律”而“律他”。因此,从功能上考察,道德具有“修身正己”、“育人化俗”、“引领风尚”、“协调关系”、“规范行为”等多重社会功能,相应地,就有了多种力量。《道德力》一书所称的“育才之力”、“和谐之力”、“拒腐之力”、“共生之力”等,就是对这种道德力量的很好的概括。

  在对待传统道德的态度上,《道德力》一书提出“传统美德乃维国之力”,重新阐述了“仁、义、礼、智、信”等中华民族传统文化精神。这无疑是坚持马克思主义唯物史观的科学态度。中国自古以崇尚道德而著称。在传统文化中,蕴藏着大量的道德资源。比如“三纲八目”的道德理想、“正己正人”的修身目的、克己与磨炼的修身方法、“六正六邪”的是非标准等。而“仁义礼智信”是传统道德的精髓。《道德力》一书赋予“仁、义、礼、智、信”以新的时代内涵,对于新时期的道德建设,对于推动社会发展是有积极意义的。

  特别值得一提的是,《道德力》一书提出了“人类道德乃共生之力”的命题,这体现了作者宽广的研究视野。共建人类道德,发挥道德的共生之力,这是人类追求美好社会生活的共同愿景。在构建国际新秩序、共建和谐世界的过程中,这不仅是必要的,也是可能的。(作者单位:省委党校)

  (本版文字统筹:奉清清)

 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15