殷德标

南宋大学士洪迈所著《夷坚志》里，记载了两位能自觉与当地百姓共甘苦的小官员。

有位不知名的小官员任职于华北一个叫三鸦镇的地方，那里地处沼泽区，缺乏可耕种的田地，盛产之物就数莲藕，百姓大都以莲藕为食。这位小官也一日两餐以藕当粮。他在那里任职两年，为百姓办了许多好事，深受民众称颂、爱戴。“二年憔悴在三鸦，无米无钱怎养家？一日两餐唯是藕，看看口里出莲花。”辞任时，他感慨万千，即兴在陋室的墙壁上题写了一首幽默风趣的小诗以表心声。

另一位小官员名叫高公泗，时任苏州市场上的税收监察官。高公泗是吃惯了羊肉的北方人，而苏州是水乡，多有鱼虾，羊肉售价特别高，要九百钱才能买到一斤。为了节省生活开销，高公泗便常常与当地百姓一样下河塘捕鱼捉虾吃。数年如此，竟使他改变了原来的饮食习惯，以食鱼虾为常。辞任时，高公泗也在官舍里留下一首耐人寻味的打油诗：“平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。只把鱼虾充两膳，肚皮今作小池塘。”

治政廉为首，廉为政之本。清正廉洁，是中华优秀廉政文化的重要组成部分，也是历朝历代为官为政必备的素养。鲁国高官公仪休嗜鱼却不受鱼，正是为了年年能吃到鱼；宋国子罕以“不贪”为宝，晋大臣胡质以“清廉而畏人知”留下千古美名。纵观历朝历代的能臣廉吏，尽管官阶高低不同，所处时代跨越数千年，但都有一个共同的特点：能够守住为人为官的道德和法律底线，不敢越雷池一步，真正做到了“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”。

初心易得，始终难守。无数令人扼腕的贪腐案例一再证明，为官从政者的初心一旦让位于私欲，纪法的底线便迅速消融，逐渐在贪图享乐、甘被围猎中迷失了自己。每一名共产党员要经常对照党章党规党纪，检视自己的理想信念和思想言行，不断掸去思想上的灰尘，向拜金主义、享乐主义、奢靡之风作坚决斗争。要始终认清名利权力的本质，做到不为名利权力所累、不为名利权力所惑，努力做到忠诚干净担当、为民务实清廉。