倾听来自周王朝的礼乐篇章

“九鼎八簋”、曾侯與编钟首现长沙

曾侯與编钟。 湖南日报记者 熊远帆 摄

湖南日报7月26日讯(记者 熊远帆 通讯员 蒋鑫)中国素被誉为“礼乐之邦”，“礼乐”一直是古代社会文明高度发展的象征。今天，“诸侯礼乐——随州出土周代青铜器特展”在长沙博物馆开展。包括代表周天子礼制的“九鼎八簋”、曾侯乙编钟“姊妹钟”、扉棱提梁卣等在内，来自湖北随州出土的两周时期逾200件代表性青铜器集中展出，为观众勾勒出一幅来自周王朝时期诸侯国的礼乐篇章。展览分为“封邦建国”“汉阳诸姬”“曾侯遗风”3个部分，将持续至10月8日。

“九鼎八簋”显示诸侯“僭越”普遍

走进展厅，最引人们目光的是战国中期的“九鼎八簋”， 出土于擂鼓墩2号墓。

鼎、簋是古代重要的祭器，人们用鼎以供奉牲肉，用簋来供奉食粮。周礼规定：天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。

只有周天子才能用的九鼎八簋为何出现在曾国，随州博物馆馆长黄建勋认为，西周晚期开始，周王室衰落，诸侯们的“僭越”行为日益普遍，历史上曾发生楚王向拥有九鼎的周天子“问鼎”的重大历史事件。此次展出鼎的数量已达到九鼎之多，表明到了东周，确实已经“礼崩乐坏”，诸侯国君已经僭越礼制，也用起了“九鼎八簋”。

曾侯與编钟证明曾随“一国两名”

作为曾侯乙编钟的“姊妹钟”——曾侯與编钟2009年发现于随州文峰塔1号墓。现存8件，其中完整的有6件。经过专家测试，每一件至今都可以完整演绎古今中外大部分乐曲。

随州华夏博物馆馆长胡久洲介绍，和曾侯乙编钟一样，每一件编钟都可以发出2个音。这2个音相差3度，而能发双音的机制在于它的合瓦形状，当敲击钟的正面时,侧面的振幅为零，反之亦然。这样就使双音共存一体，又不会互相干扰。

此外，历史上，关于曾国鲜有文献记录，存在着“曾随一国论”“曾随两国论”等不同的声音。而在曾侯與编钟中，有两件编钟钟铭中证实，曾国与周人同族源，和随国的族姓一样，同属于姬姓诸侯国，活动范围一致。由此可以推论曾随在历史上是“一国两名”。

宁乡青铜器或与“随枣走廊”技术传播相关

在展览中，还展示了2件宁乡出土的青铜编钟。

长沙博物馆馆长王立华介绍，经过随州和枣阳山地间的一条狭长平原，称为“随枣走廊”，是远古由中原地区通往南方的文化与经济交流通道。商周时期，中原先进的青铜文明就是经此南下，再溯长江而上，最后进入湘江流域。

据史料记载，周昭王曾先后派重臣前往曾、鄂国打前站，建行宫。并提及周昭王南征的目的，是征伐楚蛮，其中包括虎方等国，在静方鼎的铭文里更提到南国相。

不少专家认为宁乡可能就是虎方，同时南方相国中的“相”极有可能通“湘”，相国有可能是洞庭湖湘水流域的方国。

黄建勋认为，在宁乡出土了大量精美的青铜器，或许就与中原王朝的技术传播有关，值得观众观展时思索。