黄佳蓉

今年全国两会上，“倡导全民阅读”已经是第四次写入政府工作报告。细心者不难发现，相比前三次，今年“大力推进全民阅读”的提法更加鲜明;与之相对应的是，最近一段时间以来，诸如《中国诗词大会》《朗读者》等文化类电视节目走红，引来更多人重新审视读书的乐趣和价值。

苏轼诗云：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”当下，古圣先贤们所崇尚的深度阅读已越来越难做到，取而代之的是“碎片化阅读”。当厚重的大部头变为轻巧的手机，当实体书籍容身数码屏幕，读屏与读书的“华山论剑”，总是隔一段时间就会上演。

笔者并非排斥“碎片化阅读”，只是强调过于沉迷，或者替代深度阅读不利于培养“文化味蕾”。读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一图读懂”……类似的碎片化阅读，仿若“一次性消费”，舟过水无痕。而为何古人能手持长卷，终日静读呢?那是因为古人将读书视为与思想对话，与灵魂交流。随手翻书，兴之所至，悦而受之，长期积淀，成为精神财富，受益终身。两种阅读层次，高下立判。

事实上，人们对数字阅读的批评，与其说是对阅读形式的责难，毋宁说是对阅读内容的不满。眼下的市场上，有不少书籍打着“重塑经典”的旗号风靡一时。这些书籍大多将传统经典之作大篇幅删减，只留个整体框架，再插入些杜撰之言，摇身一变成了“微型经典”。这样的书看似满足了人们快节奏的需求，却让原汁原味的经典就此流失。还有不少人整天沉浸于微博、微信等社交网络，钟情于娱乐至死甚至是低俗不堪的网络内容，或是习惯于“快餐式”信息。这些，都只会给自己留下一个虚幻的阅读假象。

雨果说：“书籍是造就灵魂的工具”。可反观当下，多少碎片化阅读的热衷者，试图用一首短诗、一段美文就将自己的灵魂升格，让自己的气质变得出类拔萃。长此以往，只会养成对知识敷衍的态度，容易沦为网络上不深究缘由、不明晰始末便盲目跟风应和的“愤青”。

宋代大儒朱熹曾如此诠释读书之法：“无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。”又到周末，外头连日阴雨，不如蜗居家中静下心来再读本好书。