寻访新乡贤是对乡村人文理想的重构

6月13日开始，《湖南日报》推出《寻访新乡贤》系列报道，已陆续刊发《韩少功：寻文学之根、守乡土之魂》《黄祖示：将军解甲不下鞍》《陈黎明：老马识归上雪峰》《周衡光：守望周家大院》等篇章。该系列报道引发了社会各界对新乡贤文化的关注与热议。专家们梳理乡贤文化的历史，探讨新乡贤文化的特点与意义，对《湖南日报》“寻访新乡贤”系列报道提出了热切希望。

让他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风

每个时代，总有一群人，立足于乡间，从事于教育、慈善、赈灾、治安等活动，荣光乡梓，是谓乡贤。

中国人素来崇拜贤者，历朝历代均有对先贤的祭祀，以教化黎民。通过先贤祭祀典礼，士人们感受着先贤们的风骨气节，激励自己效法。

在重视祭祀的古代中国，能列入先贤祠享受祭祀，是对一个人一生的肯定，是无上的荣耀。到了明代，官方规定离职官员必须返回原籍，成化年间，苏州府学率先将先贤祠分为乡贤与名宦两个祠堂，前者祭祀出生在苏州的乡贤，后者祭祀曾在苏州任职的官员。此后各地纷纷效法。嘉靖十三年(1534)官方将乡贤界定为：“生于其地，而有徳业学行传于世者，谓之乡贤。”

各地乡贤择取的标准，主要是立功、立德、立言，造福于一方者。立功，地方上的士人出仕后政绩卓著，或致仕后效力本乡者。立德，从品德上考察，凡为官清廉，孝行感人，不依附权贵，清高隐遁等，都可以视为立德。立言，则是以文章传世，影响士风，教化地方者。诸多乡贤，立足于地方，设义仓、建义田、设义学、建桥修路、救灾、助婚丧、开渠、学医救人等。乡贤都是本地之人，地缘上的亲近，使乡贤更具有榜样作用，更容易激励人们效法。

乡贤是中国传统社会的支柱，他们代表了中国古代士绅中的杰出人物。乡贤身上体现了传统文化中的忠孝、仁义、自强、勤奋、爱国等诸多价值观。而在当代，一批具备新时代色彩的新乡贤涌现来，《湖南日报》进行新乡贤系列调查报道，展示了新乡贤的风姿。

中国传统社会中的乡贤以守卫文化、传承文化为自己的重要使命。乡贤们挚爱地方之心，传承文化之意，可谓古今一律，精诚感人，他们在自己力所能及的范围内出资出力，帮助乡亲。今日的新乡贤周衡光老人，守望周家大院，整理传播永州传统文化;新乡贤陈黎明扎根于雪峰山，修建山路，整理文化，以新的面貌将曾经闭塞的瑶寨展示给全世界，吸引无数游客。他们的努力，使地方文化得以传承，带动了一个地区的发展。与往昔的乡贤相比，今日的乡贤所发挥的社会功效更广大深远。

传统乡贤，无不热衷于教育。新乡贤韩少功，隐居于八景村中，扛着锄头去写作，热心教育，他为地方上无力读书的孩童交学费，为八景学校题写校名，为孩子们辅导功课，为学校捐助奖学金，乡间飞出了诸多金凤凰。在教育领域，新乡贤不让于传统社会的乡贤们。

在当下，发挥新乡贤的示范引领作用，让他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，同时以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，建设美丽社会。《湖南日报》新乡贤的报道，展示了新乡贤们的风采，期待能有更多的新乡贤被发掘，激励一批批新乡贤效力乡里。

(袁灿兴 江苏靖江人，历史学博士。著有《中国乡贤》、《军机处》等。《中国乡贤》是第一部系统研究乡贤文化历史的著作)

乡贤如同一面旗帜

对乡贤的寻访是对传统的重拾，对美德的追寻，对乡村人文理想的重构。乡村是很多人的根脉，是人们共同的精神家园，美丽乡村建设不仅需要秀美的自然风光，更需要优良的道德、淳朴的风俗、和谐的人际关系。乡贤就如同一面旗帜，引领一方乡土的道德取向和精神走向。“致君尧舜上，再使风俗淳。”希望有更多乡贤出现，给日渐褪色的乡村增添更多的温情、诗意和人文光辉。

(刘学 省委宣传部文艺处处长)

发挥新乡贤的引领作用

《湖南日报》推出的这组新乡贤系列报道，立意深远，传播了社会主义新农村建设的正能量。报道涉及的人物有老将军、著名作家、艺术家等时代精英，他们以自己的专长、经验、学识以及财富造福乡梓，参与乡村建设和治理，彰显了社会主义新乡贤的精神追求和乡村情怀。积极培育社会主义新乡贤及新乡贤文化，有利于重构乡村共同体，重塑乡村文化与价值体系。发挥新乡贤在新农村文化建设中的引领作用，孕育新乡贤参与乡村建设的氛围，搭建新乡贤有效投身乡村建设的机制和平台，可以有效推进乡村治理体系和治理能力现代化，实现国家正式制度和乡村非正式制度的有机结合，推进新乡贤和乡村社会结构的有机融合，促进公共服务普及与公序良俗的形成，构建兼具乡土性与现代性的现代乡村治理模式。

(黄海 湖南省社会科学院中国马克思主义研究所所长，研究员)