位置提示:华声在线 > 湖南日报网 > 深读 > 正文
薪火相传 青春国学正当时
2015-09-11 08:40:13 湖南日报     [作者:汤霞玲]     [责任编辑:荆彩]      字体:【

8月20日,调研团在长沙访问。调研团供图

8月中旬,广东朔州的国学活动。通讯员 摄

湖南日报记者 汤霞玲

1位80后老师和4位90后大学生,3个不同城市,5000多公里行程,从山西到广东,再到湖南,他们用双脚行走中国,用心灵感悟国学。

8月5日至27日,湖北高校国学联盟的5位同学,选取朔州、中山、长沙三个城市开展暑期国学调研,截取国学复兴20余年来的社会剖面,寻找国学的民间传播路径。

8月下旬,调研团来到长沙,湖南日报记者跟随5天采访发现,他们的行走彰显着青春国学蓬勃生长的力量,是新一代青年找寻精神家园的一次旅行。

不做“悲情的理想主义者”

1993年8月,人民日报刊登《国学,在燕园又悄然兴起》一文,开启了影响全球的传统文化复兴。此后,国学普及读物、汉服、私塾教育等逐渐出现。至今,国学复兴已走过20余年。

张凤篪,1988年出生,2010年从武汉大学历史学院毕业后从事民间国学推广。他发现,20余年来,不同参与者在不同文化立场、现实追求下开拓了国学的多元传承路径。但很少有人对其道路和经验进行总结。

“梳理这些经验是历史使命,且极具现实意义。”张凤篪在担任湖北省国学研究会副秘书长、湖北高校国学联盟指导老师期间,参加过多地的国学推广活动。他发现,某地前几年走过的弯路,几年后在另一地却被奉为经典。

武汉有一个国学爱好者,投入十几万元建了一家书院,培养3至10岁的小孩读经典,最终倾家荡产,从一个老板沦为务工人员。

还有一位教授,投入几十万元建了一个600多平方米的幼儿园,想在幼儿教育中推广国学,最后却只招到一个学生。

“他们都是悲情的理想主义者,不懂市场规则,没有让国学适应现代生活。”张凤篪说。

身边的例子看得越多,去“外面看看”的心情就越急迫。

今年暑假,他带着湖北高校国学联盟里的4个90后同学,开始了调查之行。

青春行走 寻觅精神家园

陈鼎,湖北大学对外汉语专业毕业生,现已参加工作;钱丛桢、刘筱熠,华中师范大学武汉传媒学院学生;杨帅,湖北大学人文地理与城乡规划专业学生。5个不同专业背景,不同年龄的青年开始了为期23天的调研。

根据全国国学推广特色,他们选取了山西朔州、广东中山、湖南长沙三个城市。在朔州,少儿学习国学闻名全国,调研团想知道国学如何助益启蒙教育;在中山,国学与企业正在融合互益;而在长沙,大量的社会机构在推广国学,开创了社会化、商业化的国学推广路径。

“这3个地方,代表了我国国学民间传承的3种不同类型。”调研团想通过详细考察,给人们提供参考,寻找中华民族赖以生存的精神家园。

为此,张凤篪找回了各种研讨会上留下的联系方式,制定了详细的调查方案。他们还专门开辟了一个微信公众号,每天更新调研动态;每天写调研日记,所有访问全程录音,后期将写成调查报告,公诸社会。

朔州:20万人的小城50余家国学堂

钱丛桢在朔州,他第一次被一群小朋友震撼。

早上6点,朔州市国旗广场上已聚集了很多家长和小孩,小朋友穿着汉服,带着小板凳开始了每天1个小时的晨读。

“今天谁来领读?”带队老师邸继文大声问。

“我!”人群中几个小朋友争相举手。

“制出将来之少年中国者”、“则中国少年之责任也”领读的小朋友第一句话音刚落,另一个小朋友迅速接上了第二句,依次传递。根据诵读规则,每人念一句,连不上或卡壳者直接淘汰。

“广场晨诵”是朔州市国学研究会开展的十大系列活动之一,每年暑假持续1个月,如今已举办了9期。孩子们带蒲团、小凳、大字白文诵读本等“国学随身五件宝”,免费参与活动。

组织活动的是朔州市国学推广第一人——邸继文。9年前,身为公务员的他开始推广国学。他常穿一身藏青色唐装,第2颗和第3颗扣子之间,总插着一支笔。他说话声音洪亮,诵读经典和讲课时,常常激动得振臂高呼,或双眸微闭,十分忘我。孩子们也被他的情绪所感染,跟着振臂高呼。

9年来,他琢磨出了“读不差,不格卡,读得快,吐字清,能衔接,有数字,能律动”的读书法则,还想出了包括亲子共学、家庭国德、文庙祭孔等在内的十大系列活动。

每天放学后,家长带着孩子在社区经典导读班读书1小时,四书五经、《声律启蒙》等不断轮换。一个老师带一个班级,多则四五十个学生,少则十来个。这类学堂不以营利为目的,仅在入学时交上1000元押金,没穿汉服、没有来、迟到或早退都会从中扣钱。

邸继文曾被人笑话“做传销”。他总是淡淡地说:“这是传统文化的推销,读的是中华民族的经典。”早年,他从身边的亲戚朋友开始带起,由于方法简单易行,很多只有小学文化的家长现在也开始开办国学堂。“快乐妈妈、责任爸爸、经典宝宝”的理念也已深入人心。

到目前为止,城区20万人的朔州开了国学堂50余家, “书香家庭”已达3000余家。

9岁的徐菲,过去6年里背诵了10万多字经典。在一起野餐时,她总是双手接东西,等到分羊肉串时,她首先送给老人,然后依次送给每一位客人。很多家长告诉调研团:孩子读经典后,乖巧懂事多了。

“朔州将家庭教育和学校教育结合,在启蒙教育中加入传统文化因素,同时门槛低,效果好,开创了一个可供全国复制的模式。”张凤篪说。

中山:国学与企业融合互益

告别了邸继文,调研团队来到了广东中山。在这里,他们遇到了一些有趣的人。

中山市国学促进会会长蔡国赞从小接受英文教育,却深知中国传统文化的重要性。在他创办中港英文学校时,国学就作为一项教学内容而长期存在,但并不考国学。

中山市国学促进会2012年成立,它定位高端,会员大多是企业家和社会贤达,每个行业仅限一家企业,不仅仅传播国学,还有养生、医疗等。国学促进会面向全社会开展国学文化周、总裁修身读书会等活动,每月2至3次的活动常常爆满。

与其他地区国学推广者的拮据不同,中山的国学活动做得很“高大上”,会员单位交完会费以后将不再交费,有活动时,秘书处向会员征集意见。“以前是我们找企业要钱,而现在是企业主动提出把活动交给国学促进会,企业能在这个高端的平台上提升自己的品牌价值。”蔡国赞说。

第一年入会时,会员单位将国学促进会的头衔写到名片的最后,一年后,大多数人将国学促进会的头衔排在了第一位。

张凤篪发现,经过3年运作,中山市国学促进会以国学为引子形成了企业家的“精神社区”,产生了很多额外效应。

“国学怎么和企业互动,中山提供了模式。”张凤篪分析说,过去很多国学组织把企业当提款机,一味索取,一味强调文化大义。但实际上,国学和企业并非包养关系,在这一点上,中山提供了一个相互助益的模式。当然,这也得益于中山良好的商业文明传统、企业家善于抱团发展和城市深厚的文化底蕴。

长沙:国学社会化推广领先全国

来长沙之前,5位湖北的朋友,最熟悉湖南的娱乐节目。但在长沙调研一周,他们遍访商界、政界、学界、媒体界人士,看到了湖南国学传播的社会化路径。

彭钰涵,80后女企业家,他们承办了全球经典诵读大会,召集到了1600余人在山东曲阜孔子故乡诵读经典; 2013年在岳麓书院举办了祭孔大典,是岳麓书院祭孔大典中断百年后首次重启。

这些活动背后,得益于湖南一大批潜心研究、弘扬国学的专家学者。湖南省社会主义学院、湖南省中华文化学院巡视员刘孝听就是其中一位。

益阳市华德博才经典学校,曾收着4个村里的68个留守儿童,校舍破旧不堪。2001年,刘孝听开始重塑学校。

他将国学融入基础教育,通过训练学生行为习惯,诵读经典等提高道德、文化和能力等素养。

很快,曾经的“问题学校”变成了“样板学校”,学校获得“湖南省经典诵读特色学校”、“中华经典文化教育先进单位”等称号。附近的汉寿县100多位家长还专门租了中巴车,每周接送孩子。如今,经典教育已在益阳全市推广。刘孝听指导或创办的学校有30余所,覆盖湖南、广东、福建、天津、辽宁等地。

此外,湖南的国学推广正在多点开花。

在橘子洲,有一家公司运营橘子洲民俗文化园,他们在以“活动+产品=客户体验”的方式传播国学;

在烈士公园,有一家新开张的善卷书院,用互联网思维发展会员,在打造一家集阅读、茶饮、禅修、论道等综合功能的城市修养地;

此外,还有公益组织在推广家庭孝文化、几所经典小学正在筹备建设中。

“湖南有深厚的文化底蕴,湖南更有一大批既懂国学,又懂得市场的人,在国学的社会化推广上,湖南走在了前列。”张凤篪总结说。

未来国学传承还看湖南

在长沙,调研团还拜访了凤凰国学的主编柳理。2015年8月,凤凰网国学频道上线,在我国主流门户网站中实属少见。凤凰国学的办公地点落户湖南岳麓书院。

为什么是湖南?为什么是岳麓书院?

面对调研团的疑问,柳理说:岳麓书院是湖湘文脉所在,是一千多年来从未间断过的“活书院”,凤凰国学落户湖南,是一次跨越时空的合作,有其非凡的历史意义。“传播国学时,媒体的作用是引导社会风尚,用讲故事的方式,对个人、家庭产生正向影响,从而构建正确的评价标准。”

跟柳理有着同样心愿的是原三一集团副总裁何真临。退休后,何老潜心研究国学。他从商业角度出发分析道:国学传播,要与现代企业管理制度相结合。企业家成长有阶段,一是“术”,讲的是商业模式、营销方式的成功;二是“人”,选人用人,知人善任的素养;而企业家的终极修养应该是心性的修养。

国学在每一个阶段都能为企业发展助力。企业家了解自己的需求,并把对社会的承诺放在最高位置,才能成为一个有能量的企业。

结束长沙考察时,调研团队总结认为,湖南起步早、类型全,任何一种国学传播途径都能在湖南找到出口。如果想办学校,可以找刘孝听,他可以给你提供一整套的办学理念和实践经验;如果想参加高端的国学交流,湖南也有很多企业和大型活动可供选择;如果仅仅只是一个国学爱好者想要陶冶性情,以善卷书院为代表的一大批书院会是好去处。此外,湖南的商界和媒体都在各自发力;湖南很多公益组织,正倡导传统文化回归家庭。

张凤篪说:“国内从事国学推广,要在商业和社会效益上实现双赢,一直是一个难题,但敢想善为的湖南人,已经探索出了一些路径,未来国学传承,还看湖南。”

■编后

为万世开太平

一次行走,就是一次关于梦想、关于青春的出发。

他们的行走,寻找的是国学复兴的中国答案。

国学复兴在民间逐步探索之时,国家层面已发出多种信号。

2013年11月,习近平主席到山东曲阜考察,他拿着《孔子家语通解》《论语诠解》说:“这两本书,我要仔细看看。”在座谈会时,他强调:“我这次来曲阜就是要发出一个信息:要大力弘扬中国传统文化。”

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。经济繁荣背后,是精神家园的回归。

英雄之大者,可救一时之世;而学问之大者,方可为万世开太平。

复兴中国文化,从经典中寻找精神的落脚点、经济的解剖线、社会的分割面,这是中国千百年来历史发展的必然。

唯有此,方可有天下情怀,大爱无疆;才能求真务实,谋中国未来之希望。

今日论点
深读
经济视野