要尽孝，别愚孝

　　邓海建

　　为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。其中最让人难以接受的，是一个“郭巨埋儿”的故事。(10月26日中国广播网)

　　传说郭巨为晋代隆虑(今河南林县)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。幸好挖坑时，地下忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　中国人说，百善孝为先，这当然没错。不过，封建礼教之下的孝道，与现代人文背景下的孝道，虽有传承层面的共性，恐怕在实践层面难以依葫芦画瓢。就像“郭巨埋儿”的故事，现如今照着做，恐有丢掉性命的危险。

　　一来，这种道德行为，是以违法的姿态出现的。孩子不是父母可以生杀予夺的财物。在法治理念愈发成为共识的今天，埋儿奉母的悲剧，难逃知法犯法的诘问。二来，这样做，事实上也陷母亲于不义。就像鲁迅当年说的，知道了这个故事，“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”杀了孩子来成全孝母的美名，当真如是，老人作何感想?三来，这种故事，过于极端，近乎以变态的伦理取向，来达成道德宣教的价值目的。以今天的眼光观之，它不仅不能好好地传扬孝悌文化，反而令人心生怯意，觉得孝道是近乎残忍而决绝的行为选择。

　　其实，公益广告也好，道德宣讲也罢，真正的美德，从来不在高大上的神龛上供着，而应该生生不息在天理人情之间。眼下，各地都在核心价值的构建上殚精竭虑，方法见仁见智，手段各有千秋，但有一点需要提醒：类似“郭巨埋儿”的典故，还是少拿出来吓唬人为好!