江良发

　　明朝中期，华容县出了两位杰出人物——状元黎淳和兵部尚书刘大夏。

　　黎淳于明天顺元年(公元1457年)高中状元，官至南京礼部尚书。刘大夏于明天顺八年(公元1464年)考上进士，官至兵部尚书。黎淳死后，皇帝赐谥号“文僖”;刘大夏死后，皇帝赐谥号“忠宣”。据清光绪八年《华容县志》载，明代著名诗人孙斯亿曾提出，刘大夏不当谥“忠宣”，宜谥“文忠”。孙斯亿尝言：“刘东山先生曾入馆选，宜谥文忠。”明代学者崔铣提出：“黎太朴不当谥为僖。按谥法，僖者，谓小心畏忌也。斯其人，沾沾乡里纤曲鄙夫耳，太朴岂其俦类耶?”这些提法是否恰当?

　　谥号就是用几个字，对一个人一生做概括评价，是最高权力当局给予死去的帝王和达官贵人的盖棺定论。谥号起始于西周。郑樵《通志》云：“古无谥，谥起于周人。”自汉代起，谥号只有皇帝、大臣、亲贵、士大夫才能享有。

　　谥号有一字、两字的，也有多字的。如周武王姬发谥号“武”，岳飞谥号“武穆”。谥号字数最多的是清朝的皇帝皇后，如乾隆谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，其中有的是生前徽号，有的是死后加入的颂扬之辞，合起来就成了谥号。

　　亲贵、大臣死后赐谥，唐宋时有议驳制度，由太常博士在朝议时提出，如名实不符，给事中可以驳奏再议;明清时则由礼部拟谥，皇帝核定。

　　刘大夏逝世后，皇帝赐谥“忠宣”，定义为“廉方公正，施而不私”。明朝赐予“忠宣”谥号的只有两个人，另一个人是南京户部尚书赠太保黄福。黄福赐谥“忠宣”的定义是“推贤尽忠，施而不私”。从谥号的定义可以看出，皇帝对刘大夏光明磊落、无私奉献的一生是褒扬肯定的。刘大夏的谥号用“忠”不用“文”，据《明臣谥考》所载“谥法增补释义”，“忠”还含有“杀身报国，推贤尽诚，推贤尽忠”之义，而刘大夏的忠诚，是朝野尽知的。仅定义为“廉方公正”，好像没有完全正确体现对他的评价。皇帝选用“忠”字，可能隐含了忠字更广泛的意义。

　　“文僖”这个谥号对黎淳来说当与不当?我们先要弄清“文僖”的含义和皇帝当时赐此谥号的本意。据明郭良翰《明谥纪汇编》、明鲍应鳌《明臣谥考》载，明弘治年间，皇帝将“文僖”这个谥号赐予黎淳，定义为“勤学好问，小心畏忌”。

　　用“僖”，定义为“小心畏忌”，这并没什么不好。小心谨慎、畏忌，在现在看来，仍然是做人的一大优点。但是，据《逸周书·谥法解》，“僖”还有另一含义，就是“有过曰僖”。这就太复杂了，无过曰僖，有过也曰僖。黎淳是否有过呢?史书没有明载。但有一件事，曾使皇帝对黎淳产生过不满。大臣高瑶奏议，提请皇帝为郕王朱祁钰追加庙号，时任左庶子的黎淳极力反对。皇帝说：“景泰往过，朕未尝介意，岂臣子所当言?淳为此奏，欲献谄希恩耶?”最终结果是，“帝终感瑶言。久之，竟复郕王帝号。”郕王就是明朝“景泰”年间在位的代宗景帝。《明史·商辂传》亦载：“高瑶请复景帝位号，黎淳疏驳，极诋辂。”对于明宪宗贬抑黎淳这件事，《明史》也有评价：“宪宗早正储位，中更多故，而践阼之后，上景帝尊号，恤于谦之冤，抑黎淳而召商辂，恢恢有人君之度矣。”黎淳在此次朝议中，“专欲阿宪宗意，至以昌邑、更始比景帝，为士论所薄”。

　　还有一件令人不解的事，就是《明史》中，竟没有单独为黎淳立传，仅在《列传第五十二》的《高瑶传》后，简要记载了一下黎淳的生平事迹：“黎淳，华容人。天顺元年进士第一。官至南京礼部尚书，颇有名誉。”就是这样一位颇有名誉的南京礼部尚书，《明史》对他的记载，竟然附在一个“由乡举为荆门州学训导”、“后知番禺县”、“谪戍永州”的地方小官高瑶的传记之后，实在令人费解。

　　皇帝赐谥黎淳“文僖”，是否含有隐义?不得而知。但公开的定义是积极肯定的。至于明朝人崔铣所说黎淳不当谥“文僖”，认为“僖”是指“乡里纤曲鄙夫”，这却未必恰当。因为，历史上还有一些帝王的谥号也用“僖”，且评价也不见得差。难道这些帝王也成了“乡里纤曲鄙夫”?