张玉胜

　　陈光标5月8日晚出现在央视《面对面》栏目中，在回顾了自己13年的慈善之路后，首次对“慈善注水”风波引发的质疑做出了反思——“我对慈善有点过于急躁了”。

　　如同慈善不只是陈光标的个人行为一样，近年来关于行善的争议，也并非只发生在陈光标一人身上。在慈善机构面临信任危机之后，慈善行为又面临着动机的质疑与拷问。而这种质疑与拷问本身也正面临着道德非议：你怀疑别人的慈善，自己又有多少慈善?这种道德非议的背后，映衬出当下慈善的一种脆弱社会心态。

　　应该说，中国的慈善发展已经到了深度反思、亟待完善的时候了。这不应当是陈光标一个人的反思，更应是全社会的反思，应当是全方位、多层次、有深度的痛彻反思。

　　首先，慈善的本质是一种爱心与良善，它拒绝祸心，也反对伪善。动机和目的不纯的慈善，都不是文明社会所需要的真正慈善。真正的慈善经得起质疑，经得起晾晒，经得起拷问。质疑的背后，捍卫的正是慈善的良心，防止慈善被人恶意把玩和利用。因此，我们包括行善者本人，不必对这种质疑也来一场“你什么居心”的道德非议，而应当给予这种质疑以道德正当性，甚至对一些无端的猜忌也宽容待之。所谓真金不怕火炼，被质疑而不倒的慈善，只会越发赢得社会足够的敬意，才会真正成为引导社会向善的力量。

　　同样，对行善者也需要包容。也许，有人想通过慈善捐赠后得以免税避税，有人想高调慈善后赢得好名声或给自己带来更大的利益等等，这些目的和动机，只要不触犯合法守德的底线，没有非法的僭越和道德的欺诈，都是值得鼓励的。具体到陈光标的高调慈善，只要是合法的，即使有违“做好事不留名”的传统道德认知，有“作秀”和“图名”之嫌，社会也应当给予包容和理解。水至清则无鱼，人至察则无徒。过于苛刻的道德要求，只会挫伤行善之心，进而损害中国的慈善事业。

　　慈善呼唤规范。纵观屡屡发生的慈善风波，无一不是因为捐献行为公开透明的缺失。将募捐箱放在阳光下，不仅有助于让公众清楚地知道谁参与了募捐、募捐了多少钱、募捐的资财是怎样使用的，而且还可以最大限度减少“诈捐”、“骗捐”和挪用善款的行为发生。捐献者如果因故不能如期和如数兑现募捐承诺，也要及时如实向社会说明情况。

　　反思是手段，整改是目的。增强慈善事业规范化的紧迫感，实现人们期盼让慈善走在“春天里”的愿望，当是愈快愈好。